
أسماء السّور ليست توقيفيَّة أي أنَّها لم تكن مجعولة من قبل الله تعالى أو من قبل رسوله (ص) وإنَّما هي أسماء تعارف بين المسلمين إطلاقها على سور القرآن لغرض التّعريف والتمييز، ولذلك يتَّفق أن يكون للسورة الواحدة أكثر من اسم، فقد يكون لها اسمان وقد يكون لها ثلاثة، بل يتفق أن يكون للسورة الواحدة ثمانية أسماء أو أكثر، كسورة براءة فإنَّها تُسمَّى سورة براءة لأنَّ مطلعها قوله تعالى: ﴿بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾(1)
وتُسمَّى سورة التوبة لاشتمالها على قوله تعالى: ﴿لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾(2) وتُسمَّى الفاضحة لأنَّها فضحت المنافقين، وكشفت عن صفاتهم وأحوالهم وما يُضمرونه من مكرٍ وكيدٍ للدين.
وتُسمَّى سورة العذاب لكثرة ما ورد فيها من الوعيد بالعذاب كقوله تعالى: ﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾(3) وقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ .. وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾(4) وقوله تعالى: ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾(5) وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾(6) ولها أسماء أخرى يُمكن الوقوف عليها في كتب التفسير وعلوم القرآن.
فتعدُّد أسماء السور شائع في سور القرآن، وهو ما يكشف عن أنَّ أسماء السور ليست توقيفيَّة، وإنَّما هي أسماء تعارف إطلاقها على السور للتعريف والتمييز، فهي ليست جزءًا من القرآن، وليست موضوعة بنحو التّعيين من قبل الله تعالى أو من قبل رسوله (ص).
منشأ تعدُّد أسماء السور:
ومنشأ تعدُّد أسماء السور هو اختلاف الحيثية الملحوظة عند إطلاق الاسم على السورة، فسورة الحمد مثلاً تُسمَّى بالحمد بلحاظ مطلع السورة، وتسمَّى فاتحة الكتاب بلحاظ أنَّها السورة التي افتُتح بها المصحف الشريف، وتُسمَّى بالسبع المثاني لأنَّها مشتملة على سبع آيات وتثنَّى في كلِّ صلاة، فتُقرأ في كل صلاة مرَّتين.
وقد تُسمَّى السّورة بلحاظ أهمِّ المضامين التي اشتملت عليها كسورة التوحيد مثلاً وسورة المنافقون وسورة القدر، وقد تُسمَّى السورة بلحاظ قصةٍ اشتملت عليها كسورة البقرة مثلاً وسورة المائدة وسورة الكهف وسورة الفيل، وقد تُسمَّى باسم شخصية ورد اسمُها في السورة مثل سورة مريم وسورة هود وسورة نوح وسورة إبراهيم، وقد تُسمَّى باسمٍ من أسماء الأجناس التي اشتملت عليها السورة كسورة العنكبوت وسورة النجم وسورة الإنسان وسورة الجمعة وسورة الشمس وسورة القمر وسورة التين، وقد تُسمى باسم حدثٍ تصدَّت السورة لبيانه كسورة الأحزاب وسورة التحريم، وسورة الروم، وقد تُسمَّى السورة بكلمة مميزة اشتملت عليها السورة مثل سورة الكوثر وسورة العاديات وسورة العلق وسورة الذاريات وسورة المسد وسورة الزمر، وقد تسمَّى بالحروف المقطَّعة التي تصدَّرت السورة مثل سورة طه وسورة يس.
فالتسميات للسور ناشئة عن لحاظات مختلفة، وهي ليست نازلة من عند الله تعالى، وإنَّما هي تسميات تعارف المسلمون على إطلاقها على السور لغرض التعريف والتمييز بين السور كما هو الشأن في تسميات الأشياء، نعم لا ينبغي تسمية السورة بغير الأسماء التي تعارف عليها المسلمون في الصدر الأول من نزول القرآن.
ــــــــــــــــــ
1- سورة التوبة / 1.
2- سورة التوبة / 117.
3- سورة التوبة / 68.
4- سورة التوبة / 79.
5- سورة التوبة / 90.
6- سورة التوبة / 101.
معنى (نعق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
الشيخ محمد صنقور
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
السيد عباس نور الدين
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
مناجاة المريدين (11): وإلى هواك صبابتي
الشيخ محمد مصباح يزدي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (5)
محمود حيدر
النظام الاقتصادي في الإسلام (2)
الشهيد مرتضى مطهري
صبغة الخلود
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
تمارين الحركة جانب ضروري من اللياقة البدنية كلما تقدّمنا في السّنّ
عدنان الحاجي
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
الإيمان بالمهدي (عج) في زمن التّشكيك
معنى (نعق) في القرآن الكريم
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (1)
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
مجموعة الشّهاب القصصيّة تفوز بجائزة محمود تيمور للقصّة العربيّة في مصر
(أدب عصر الانحطاط… قراءة نقديّة جديدة) محاضرة للأستاذ صادق السّماعيل
البروفسور رضي المبيوق: الخصومة أمر طبيعيّ والمشكلة في سوء إدارتها
علي الأكبر (ع): جمال لا يشبهه أحد
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ