الأمسية الاستثنائيّة التي أقيمت بمبادرة من أبنائه الخمسة: جلواح ورضوان ومآب وعلي وأسماء، جاءت بمثابة مفاجأة وجدانيّة كبيرة، إذ تولّوا إعدادها وتنظيمها على مدى أشهر، في أجواء من السّرّيّة، حتّى إنّ الشّاعر الجلواح لم يعرف بها، إلّا عند وصوله إلى قاعة الحفل.

وُلد الشّيخ منصور في حدود سنة 1010هـ، في الأحساء، أو البصرة بحسب بعض المؤّرخين، وشهدت حياته تنقّلات علميّة متعددة، انطلقت بأصفهان سنة 1025هـ، التي كانت حينها واحدة من أبرز المراكز العلميّة والدّينيّة، قبل أن ينتقل إلى رضي آباد، حيث تفرّغ للتّأليف، ثم إلى أنكهت في بلاد فارس، التي اتخذّها مقرًّا له في أواخر حياته، وفيها صنّف رسالة «في الأعداد والأوفاق».

أورد الباحث عبدالخالق الجنبيّ في كتابه (هجر وقصباتها الثّلاث) صورة تاريخيّة لقرية الدّالوة القديمة بالأحساء، تكشف عن طبيعة التّحصينات الدّفاعية التي اعتمدتها القرى المحيطة بجبل الشّبعان، مستفيدةً من تضاريسه الطّبيعيّة لحماية سكّانها من الهجمات.

إِيهِ يَا قَلبُ نُورُ زَيْنَبَ هَلَّا، فَاتَّخِذْ مَهدَهَا السَّنِيَّ مُصَلَّى، وَانْبُضِ الْحُبَّ فِي أَرَقِّ لِقَاءٍ، فَعَلَى حُسْنِهَا الْبَهَاءُ تَجَلَّى، أَيُّ أُنسٍ هَفَا لِبَيْتِ عَلِيٍّ، وَضِيَاءٍ عَلَى فِنَاهُ أَطَلَّا، فَزَهَتْ كُلُّ بُقعَةٍ كَالدَّرَارِي، وَانْهِمَارُ الْهَنَا دَنَا فَتَدَلَّى

وللكتاب لحظة خاصة حين يغادر صاحبه؛ حين تخرج الكلمات من عزلتها، وتعبر من الأوراق والمسودات إلى كتاب بين أيدي القراء. ولعل هذه اللحظة تحمل معنى أكثر خصوصية عندما تتجه الكتابة نحو الذات والذاكرة، وحين يختار الكاتب أن يعود إلى شيء من حكايته، لا ليقولها كلها، وإنما ليمنح منها ما اختار أن يبقى على الورق.

صدرت مؤخّرًا للكاتبة سوزان عبدالرزاق آل حمود رواية جديدة بعنوان: «امرأة صنعت قدرها»، في 122 صفحة، تتناول رحلة إنسانيّة لامرأة تقف في وجه الظّروف الاجتماعيّة والابتلاءات، محاولة إعادة تشكيل حياتها من جديد، بكلّ عزيمة وإرادة حتّى تتجاوز قيود الألم والمحنة.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع