لَملِمْ نَجاواكَ وامدُدْ لِلوصيِّ
واملأْ سِلالَكَ خِيراتٍ :نَدًى وهُدَى
واقرأْ على هَمِّكَ المجدولِ أحرُفَهُ
حتّى يَعودَ! - كأنْ لم تَلْقَهُ - زبَدا
وارسُم علَى الرّوحِ أطيافًا مُجنَّجةً
من الجَمالِ تُناغي الرّوحَ والجَسدا
واستقرِئِ الوقتَ عن عيدٍ وعن حَدثٍ
عادتْ بهِ كلُّ أيّامِ الهَنا جُدُدا
يومٌ بهِ استوقفَ التّأريخَ مَولدُ مَن
زانَ الوُجودَ: تَجلَّى فاستوَى فبَدا
حَدّثْ بأنباءِ بِنتِ اللّيثِ فاطِمةٍ
(وربَّ لبوةِ ليثٍ أنجبتْ أسَدا)
غداةَ كانَ استضافَ البيتُ سيّدةً
مِنَ الهواشِمِ طابتْ مَحتِدًا وَرِدا
فأقبلَتْ وهْيَ تمَشي والسّنا حُجُبٌ
وأمّلَتْ وهْي تَدعُو الواحدَ الأحَدا
فانشقّ صُبحُ الجدارِ/ النّورِ في حَدَثٍ
ما زالَ رغمَ الأيادي السّودِ مُنفرِدا
وزَجَّها جَبرئيلُ الوحيِ في كَنَفٍ
مِن الضّياءِ.. ولم يُلحِقْ بها أَحدا
حتى تَبلّجَ صُبحُ الكونِ عن فَلقٍ
مَدَّ الشّعاعَ بِساقِ العَرشِ واتّحَدا
مَولايَ.. ما زِلتَ خلفَ الغَيبِ أُحجِيَةً
ولمْ يَزلْ يُرهِقُ الألبابَ بُعدُ مَدَى
وأنتَ حَيّرتَ مَن يَهواكَ.. مَعرِفةً
فَكيفَ يَعقِلُ مَن ناواكَ أو جَحدا؟!
وأنتَ أنتَ قَسيمُ النارِ يومَ غَدٍ
وأنتَ مَن يَعرِفُ الأدنَينَ والبُعَدا
تسقي على الحَوضِ أرواحًا وأفئدة
لقد تَحرّتْ - وقد أسرجتَها رَشَدا
إنّا مُوالوكَ بايعناكَ في ثِقةٍ
فامددْ لنا يا أميرَ المؤمنينَ يَدا
مَولايَ هَذي القطيفُ/الحُبُّ.. ما برحَتْ
على وِلاكَ.. يُرَبّي الوالدُ الوَلدا
وأنتَ تَقرأُ هَذا الحُبَّ في دَمِنا
لَمّا تَعرفَ طُهرَ النبضِ.. فاتّحدا
وما يَزالُ الغَديرُ الحقُّ رمزَ هُدًى
أرساهُ بعدَكَ صَرحًا سيّدُ الشّهَدا
يا سَيّدَ الأوصياءِ الغُرِّ إنّ بكمْ
رغمَ الـمُلِمّاتِ نَحيا عَيشَنا الرّغَدا
إنّا فَخورونَ يا عَينَ الحَياةِ بِكمْ
فأذنْ لأرواحِنا أن تلتقيكَ غَدا
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
محمد رضا اللواتي
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد صنقور
الشيخ باقر القرشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
الشيخ علي الجشي
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
الفتنة الغالبة (2)
طول عمر الإمام المهدي (عج)
العرفان السياسي كمنشئ لحضارة التوحيد (1)
صفات القرآن في نظر المعصومين (2)
شروط نصرة المؤمنين في الحرب بوسائل غيبية كما ورد في القرآن (1)
هل يمكن التنبؤ بالسلوك الاجتماعي المستقبلي للطفل من تصوير دماغه؟
بتول آل ماجد توقّع روايتها (بيادر) في مكتبة الصفّار
عليّ الأكبر: لباب شمائل النبوّة
علي الأكبر ونموذج الشباب الناجح
صفات القرآن في نظر المعصومين (1)