حسن الربيح
ما احتجتِ للوَصفِ، يكفي: (تِلكَ فاطِمَةٌ)
فكَثرَةُ الوَصفِ للأَوهامِ، والشَّبَحِ
ما ناب عَنها لِسانٌ؛ كي يُقالَ: لها
أَفواهُ جَلجَلَةٍ، تَترَى عَلَى البُرَحِ
وهي الَّتي لم تَهِنْ يَومًا، وما عَجَزتْ
عن البَيانِ بوَجهِ الفِتنَةِ اللَّقِحِ
والصَّوتُ، إِن هبَّ من أَعماقِ صاحبِهِ
صار الصَّدَى، والمَدَى في كُلِّ مُنتَزَحِ
فلَستِ في ثَغرِنا ذِكرًا، وأَدعِيَةً
مَحبُوسَةً وسطَ مِحرابٍ، وفي سُبَحِ
إنْ لم نُخَلِّصْكِ من أَغلالِ خَيبَتِنا
سنَحرِمُ الغُصنَ مِن تَغرِيدِ مُنشَـرِحِ
أَنتِ الحَياةُ، وأَنتِ الرَّوضُ مُنسكِبًا
لا يُحتَوَى فَيضُ عَطرٍ مِنكِ مُنسفِحِ
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد صنقور
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ علي رضا بناهيان
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
الأسرة بين العفاف والخيانة الزوجية
هل لأحدٍ حقٌّ على الله؟
ضرورة التّخطيط في القرآن الكريم
تحدي القرآن وإعجازه
طيف الاستعلاء على الآخرين
الدّكتور المرهون يوقّع في سيهات كتابه حول نادي عرش البيان الأدبيّ
قراءة في رواية عبدالعظيم الضّامن (ملاك) في الدّمام
كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ!!
معنى (عرى) في القرآن الكريم
ماذا نصنع مع الوقت الفائت؟ أيمكن تدارك الماضي؟