
حسين آل سهوان ..
حينَ يصرخُ اليَتَامَى..
(يا زهراء)
تتألمُ السماءُ؛
لإحساسٍ يَمُطُّ ذاكرةَ الوقتِ
ويستقرُ على سجادةِ الألمِ
يحاكي عاطفةَ الكسرِ
يستبقُ لحظةَ الاشتياقِ
فتشيخُ على أملِ اللقاءِ أورادنا
ولا تموت،
تعودُ بنا ذاكرةُ الشجى لحضنِ الأمهات
وتتوكأ على ظلِّ مأتمها المفروش بالسواد
فتهبطُ روحها صلاةً على أكفنا
نأنسُ بـ (روزنامة) الحزن
ونحنُ نشاهدها في خدمة الزهراء
بعباءتها المطرزة بالدعاء
فنحن اليتامى..
وتلك المرأة العظيمة الجالسة في محرابها
( أمي )..
فقد أوصتني بمحبوبتها
وهي على فراش الصبر
بني :
"اجعلها قصيدتك التي تنبض ما دمت حيّا.."
ولأنها الزهراء عليها السلام
أحنيت دمعتي وأنا أكتبها
وفي محراب (أمي)، أبدأ طقوسي
على ضوء شمعتها
أقرأ عليها حرفي
أغفو ممتلئًا بالانتظار
حتى تحتضنني إيذانًا بخاتمة القداسة
فلا بد من توقيعها على صفحة الشعر والحب والجمال!
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا