
تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء عن القيم المتجسدة في شخصية الإمام علي (ع) بعنوان "الولاية لأمير المؤمنين (ع) ولاية للقيم".
استهل الشيخ العباد حديثه أمام حشد من المؤمنين برواية عن رسول الله (ص) في دعائه لأمير المؤمنين (ع) بيوم غدير خم "اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه حيثما دار"، مباركا للمؤمنين وللإنسانية قاطبة عيد الله الأكبر، متسائلا "هل هي ولاية لأمير المؤمنين كشخص وفرد بما هو مجرد عن القيم، أم أن الولاية لـ علي (ع) هي ولاية له وللقيم التي تجسدت في شخصيته؟".
وأضاف "كثير من الصحابة مؤمنون وقادة عسكريون ولهم تاريخ مشرق ومليء بالبطولات والقيم الأخلاقية، لكن الولاية المطلقة لم تأتي لشخص كما هي لأمير المؤمنين علي (ع)".
واعتبر سماحته بأن "قول النبي (ص) في حق علي (ع): اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه، بأنها إشارة إلى أنه ليس هناك حدود للولاية التي هي واجبة على كل إنسان، وليست هناك حدود للعداوة التي يبتلى بها شخص ما من المسلمين أو غير المسلمين، فما هو السر في الولاية المطلقة لأمير المؤمنين والدعاء لمن والاه، وماهو السر في أمر الدعاء بالعداوة لأعداء أمير المؤمنين والدعاء عليهم!".
وأردف متابعا "السر في الولاية والعداوة المطلقة ليس راجعاً لشخص أمير المؤمنين كفرد من الأفراد موجود في هذا العالم، وإنما السر يكمن في تجسّد القيم في شخصية أمير المؤمنين (ع)، من والى أمير المؤمنين فقد والى تلك القيم الإسلامية والإنسانية، ومن عادى أمير المؤمنين فكأنما عادى تلك القيم"، مؤكدا على أن "الولاية لعلي (ع) هو لتمثل وتجسد القيم في شخصيته (ع) التي استدعت أن تكون للإمام علي (ع) مكانة في رواد ودعاة القيم الإنسانية".
ولفت سماحته إلى أنه "رغم مرور القرون بعد غيابه (ع) كشخص لكن تبقى شخصيته المتمثله فيها القيم هي أمثولة لكل شخص يدعو للقيم ويريد أن يتمسك بها الإنسانية، حتى دعى هذا الأمر الأمم المتحدة عام 2002م أن يجعلوا الإمام علي (ع) رمزاً لحقوق الإنسان، ففي وثيقة مكونة من 150 ورقة كلها تتحدث عن شخصية أمير المؤمنين في جانب تجسيد القيم في شخصيته وليس كشخص محارب وشجاع فقط".
وتابع "علي مثّل وجسد القيم الإنسانية في أعلى درجاتها، والدعاء الذي جاء به النبي الأعظم لم يرد في حق أحد من الصحابة، وتعيين شخص معين بذاته يخصه رسول الله (ص) بالولاية وبإطلاقها دليل على تجسد القيم في شخصيته بأعلى درجاتها".
وشدد الشيخ العباد على أن "رسول الله (ص) بُعث ليتمم مكارم الأخلاق ولتجسيد هذه الأخلاق والقيم في نفوسنا وتحركاتنا، والنبي الأعظم (ص) أراد أن يدلّنا على شخص تجسدت واكتملت فيه هذه القيم الأخلاقية إن تمسكنا به لن نُهلك".
ورأى سماحته أن الإمام علي (ع) منهج ومدرسة في حقوق الإنسان وفي تحسين البيئة والمعيشة والتعاليم وإشاعة العدل واحترام الرأي الآخر واحترام حقوق الناس جميعهم من المسلمين وغير المسلمين، هذا فقط من خلال دراسة لعهد أمير المؤمنين (ع) لمالك الأشتر، وهذا العهد مهم جداً النظر اليه لاسيما علاقة الحاكم بالمحكوم، فمن خلال هذا الجزء فقط أصدرت الأمم المتحدة وثيقة، فكيف لو درسوا حياة الإمام العملية ونهج البلاغة وحكمه واقواله في شتى مجالات الحياة".
داعيا إلى "تجسيد قيم وسيرة الإمام علي ابن ابي طالب (ع)"، لافتا إلى أن "علي (ع) لم يستغل الفرص لتحقيق مصالح معينة دنيوية وهو على رأس الحكم والتي قد يستغلها البعض لمصالحه الشخصية".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة