
76- يا بني اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محبًّا ، ولا تكن الخامس فتهلك.
77- يا بني تعلم من العلماء ما جهلت ، وعلم الناس ما علمت ، تذكر بذلك في الملكوت.
78- يا بني إن الدنيا وعمرك قصير.
79- من قل صدقه قل صديقه.
80- الوعد مرض في الجود ، والإنجاز دؤاوه ، وتمام المعروف تعجيله.
81- يا بني لا تأكل شبعاً على شبع ، فإنك إن تلقيه إلى الكلب خير لك من أن تأكله.
82- يا بني إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة وقعدت الأعضاء عن العبادة.
83- إذا قل طعمة المرء عاش طويلاً.
84- المؤمن الغني أفضل الناس ولكن الغني من العلم الذي إن احتيج إليه انتفع بعلمه ، فإن استغنى عنه اكتفى .
85- أشر الناس من لا يبالي أن يراه الناس مسيئاً.
86- يا بني إني حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم أجد شيئاً أثقل من جار السوء وذقت المرارات كلها فلم أذق شيئاً أمر من الفقر.
87- يا بني ذقت الصبر وأكلت لحاء الشجر فلم أجد شيئاً هو أمر من الفقر ، فإن بليت يوماً فلا تظهر الناس عليه فيستهينوك ولا ينفعوك بشيء ، ارجع إلى الذي ابتلاك به ، فهو أقدر على فرجك وسله من ذا الذي سأله فلم يعطه ؟ أو وثق به فلم ينجه ؟
88- أعظم المصائب شماتة الأعداء ، وأشد منها الحاجة إليهم.
89- يا بني أوصيك باثنتين ما تزال بخير ما تمسكت بهما درهمك لمعاشك ، ودينك لمعادك.
90- يا بني اخترت من كلمات الحكمة أربع كلمات اذكر اثنين وانس اثنين ، أما اللذان تذكرهما فالله سبحانه وتعالى ، والموت ، وأما اللذان تنساهما فإحسانك في حق الغير ، وإساءة الغير في حقك.
91- يا بني إني خدمت أربعمائة نبي ، وأخذت من كلامهم أربع كلمات وهي : إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك ، وإذا كنت على المائدة فاحفظ حلقك ، وإذا كنت في بيت الغير فاحفظ عينك ، وإذا كنت بين الخلق فاحفظ لسانك.
92- يا بني تعلمت سبعة الآف من الحكمة فاحفظ منها أربعاً ومر معي إلى الجنة : احكم سفينتك فإن البحر عميق ، وخفف حملك فإن العقبة كؤود ، وأكثر الزاد فإن السفر بعيد ، وأخلص العمل فإن الناقد بصير.
93- الصمت راحة للكرام الكاتبين.
94- الصمت ستر للعيوب.
95- علامات السعادة أربع خصال : الإصابة في الرأي وكتمان السر والسعي لكسب الحلال وترك الكبر.
96- أربعة أشياء لا بقاء لها : السلطان الجائر ، والعشق المجازي ، والمال الحرام ، وتصاريف الأيام.
97- يا بني شاور الكبير ولا تستح من مشاورة الصغير.
98- من ساء خلقه ضاق رزقه..يا بني اعتزل الشر يعتزلك .
99- لا تفش سرك إلا لواحد، وشاور في أمورك ألفاً .
100- يا بني إن احتجت إلى سلطان فلا تكثر الإلحاح عليه ، ولا تطلب حاجتك منه إلا في مواضع الطلب ، وذلك حين الرضا وطيب النفس ، ولا تزجرن لطلب حاجة ، فإن قضاءها بيد الله ، ولها أوقات ولكن ارغب إلى الله وسله وحرك إليه أصابعك .
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
الشيخ علي رضا بناهيان
معنى (مال) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
القرآنُ مجموعٌ في عهد النبيِّ (ص)
الشيخ محمد صنقور
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (2)
محمود حيدر
الحِلم سجيّةُ أولياء الله وزينتهم
الشيخ محمد مصباح يزدي
كيف تفهم أدمغتنا أفعال الآخرين وتصرفاتهم؟
عدنان الحاجي
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
معنى (مال) في القرآن الكريم
القرآنُ مجموعٌ في عهد النبيِّ (ص)
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (2)
الحِلم سجيّةُ أولياء الله وزينتهم
(رحلة برفقة قلم) جديد الكاتب عبدالعزيز آل زايد
كيف تفهم أدمغتنا أفعال الآخرين وتصرفاتهم؟
(مداد في ظلال خراسان.. سيرة الشيخ إبراهيم بن مهدي آل عرفات القديحي القطيفي) جديد الشّيخ عبدالغني العرفات
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة