
الشيخ محمد هادي معرفة ..
وفرعون هذا يقال : إنّه ( توت عنخ أمون ) من ملوك الأُسرة الثامنة عشرة وكانت مدّة مُلكه ما بين ( 1348 ـ 1337ق . م ) أي قبل ثلاثة آلاف وثلاثمِئة سنة تقريباً .
وقيل : هو منفطا ( منفتاح ) الأَوَّل من الأُسرة التاسعة عشرة ( 1223 ـ 1211 ق . م ) . وقيل : ابنه ( سيتي ) الثاني ( 1207 ـ 1202 ق . م ) .
وفي أيّامه اختلّ الأَمن وسادت القلاقل وهَلك سيتي بعد أنْ مَلَك مدّةً قصيرةً ، وقد عُثر على جُثّته في قبر (أمنهوتب) الثاني بطيبة ، فانفرد الوُلاة كلٌّ بولايته ؛ ومِن ثَمَّ كثر وفود الأجانب على مصر .
ولقد صدق اللّه سبحانه حيث يقول : ( كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ * وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ * وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ * كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ ) .
( كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا بَنِي إِسْرَائِيلَ )
هل ورثت بنو إسرائيل ديار مصر بعد غَرَق فرعون وجنوده ؟
ليس في الآية تصريح بذلك ، وإنّما هو الاستيلاء على ديارٍ كان مُلوك مصر مُسيطرينَ عليها ، وليس على نحو الشُمول ، ففي سورة الأعراف ـ بعد أنْ ذَكَر قصّة الغَرَق ـ قال : ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ) ، والأرض المباركة هي أرض فلسطين والشامات ، وهي عامرة بوِفرة الخِصب وكثرة الأرزاق ، ومشارق الأرض ومغاربها إشارةً إلى سُلطان داود وسليمان على بني إسرائيل وأنّهما أقاما دولةً واسعة الأرجاء في فلسطين امتدّت إلى شرق البلاد وغربها في عرضٍ عريض .
وأمّا قوله تعالى : ( كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ ) ؛ فلعلّه أراد الفَوضى التي حصلت بعد هلاك ( سيتي ) الثاني وتواترت وفود الأجانب على البلاد كما قدّمنا ، وإن كان أُريد بهم قوم إسرائيل فيُحمل على إرادة أرض فلسطين كالآية السابقة .
|
2018-10-01 19:08:25 جدال الفرعون الحضارات الأفريقية القديمة على ضفاف نهر النيل، خاصة في جنوب مصر وشمال السودان وكان البحر الأبيض المتوسط عبارة بحيرة رومانية خالصة ؟ فالحضارة الفرعونية كانت تقع فى منطقة بين دولتين الآن جنوب مصر وشمال السودان عند التقسيم الجغرافى الجديد- النوبيين بصفة عامة لغتهم مرتبطة باللغة الهيروغلافية وبشرتهم السمراء والفرعون يحمل هذه الصفات لذا الفرعون من النوبيين ؟؟؟ |
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
فاجعة الكون: رحيل خاتم الأنبياء
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
شمس الدين الأحسائي: رحلة علم وكشف أخطار
(حقيقة الذّات الإلهيّة) جديد الكاتب محمّد مهدي العوّى
زكي السّالم: فوضى الفعاليّات وإشكاليّة الحضور المؤدلج
ورشة للتّشكيلية آل طالب بعنوان: (التّباين وتأثيره على العمل الفنيّ)
(كيمياء الحبّ والزواج) جديد مركز البيت السعيد
(الأمثال الشّعبيّة القطيفيّة) جديد الباحث المهندس صادق القطري
الشّيخ محمّد بن علي البقشي: حكاية مصحف وحبر ونقش
الشّيخ آل إبراهيم: الزّواج النّاجح يتطلّب جهدًا ووعيًا
ناصر الرّاشد: السّعادة الزّوجيّة تكون بصناعة الفرص لا بانتظارها