
أقام مؤخرًا نادي أطياف الأدبيّ أمسية شعريّة بعنوان: "الرّثاء بصفته غرضًا شعريًّا أصيلاً".
الأمسية التي حضرها عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين، قدّم لها وأدارها الشّاعر عبدالله المعيبد، وانطلقت بآيات من القرآن الكريم تلاها القارئ الأستاذ أحمد العبدالله، قبل أن يشارك الشّاعر السيّد هاشم الحسن مقدّمًا مقطوعة رثائيّة في الإمام الحسين عليه السّلام بعنوان: "شحوب صباحيّ"، أتبعها بأخرى في رثاء خالته بعنوان: "على مجمر الذّكرى"، وثالثة في رثاء أبي الفضل العبّاس عليه السّلام، جاء فيها: هبني يقينك بالحسين لأفهمك، أعجزت فكرًا رام أن يتعلّمك، حارت دواتي مذ قرأتك سيّدي، ماذا تخطّ من الجمال لترسمك.
بعده شارك الشّاعر حسن طاهر المعيبد بمقطوعة رثائيّة حسينيّة أولى بعنوان: "فلّاح الجراح"، وثانية في رثاء صديقه الرّاحل الشّاعر البحراني محمّد المخوضر، عبّر فيها عن مدى أساه على فراقه، حتّى أن قلبه صار مجمرًا مشتعلاً في غيابه، فكان لا يشعر بحرّ جهنّم وإن كان بقربها.
ثمّ ارتقى المنصّة الشّاعر ناجي حرابة، ليقدّم قصيدة بعنوان: "عنب المنيّة، رثائيّة بين الحسين وحفيده عليّ بن موسى الرّضا عليهما السّلام"، وقصيدة أخرى بعنوان: "حرّية" مهداة إلى كلّ شهيد اغتالته يد الإرهاب، كان ممّا جاء فيها: عرج الشّهيد وروحه محنيّه، إذ لا تزال من السّجود بقيّه، وقنوته بدمائه متضرّج، وبصدره تسبيحة وشظيّه.
وشارك الشّاعر ناصر الوسمي بمجموعة من الأبوذيّات الرثائيّة في الإمام الحسين عليه السّلام، أتبعها بقصيدة حول خدمة الإمام الحسين عليه السّلام وخدّامه، قبل أن يستحيل في قصيدة أخرى طائرًا حائمًا على عتبات الإمام الجواد عليه السّلام، ويختم بمقطوعة في رثاء خالته.
وقدّم بعد ذلك الدّكتور ناصر النّزر ورقة نقديّة ذكر فيها تعريفات النقّاد للرّثاء، قبل أن يعرض لأشكاله قائلاً إنّه يفضّل أن يسمّي شعر الرّثاء بشعر الموت، لأنه أكثر شموليّة لأشكال الرثاء، وقال إنّ الرّثاء في حدّ تعريفيّ له، هو الكتابة في مواجهة الموت.
وفي ختام الأمسية ألقى رئيس ملتقى أطياف الأدبيّ السيّد حسن الحجّي كلمة شكر وتقدير للمشاركين في الأمسية قبل أن يصار إلى تكريمهم.
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
أسرة محبّةٍ لا بغضاء
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
أحمد آل سعيد: الأولاد يردّون دين الأهل في المستقبل
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين