
قد شاءك الرّب يا أحلى مشيئته
فماس فيك جلال وانتشى شرف
وكنت منعكس الأسماء أوّلها
بريق معناك إذ نمّت به الصّدف
جريت نهرًا لماء الله ثمّ به
مددت روحك في أرواح من غرفوا
ومات فيك زلال العرش نكهته
فمن ثراك خزامى العرش تقتطف
عرّيت كلّ يزيد في العصور وذي
عصاك تلقف فيهم أينما ثقفوا
كثّفت روحك في ساح الفداء لذا
أضحى عصيًّا على أفهام من ضعفوا
للأذكياء فقط درس الفداء غدا
والأذكياء همُ من بالفدا كلفوا
ولا يعي الدّرس إلّا من تنمّقهم
فمن أناهم – بترياق الحسين – شفوا
نمّقتهم باصطفاء منذ بسملهم
بوح السّماء وفي جيب المغيب خفوا
ريّقتهم ولهًا منذ الـ (ألست) لذا
مختومة بـ (حسين) جاءت النّطف
في ذمّة العرش من طافوا وفيك فنوا
وعن تكيّتهم في الطّفّ ما انصرفوا
تصوّفوا فيك فانسابت جداولهم
وأترفوا الكون مهما شفّهم شظف
إن مرّ ذكرك حينًا في تفكّرهم
تفيض أعينهم من عظم ما عرفوا
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
العباس بن علي بدر مشارق اليقين
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
العباس بن علي بدر مشارق اليقين
معنى (بهل) في القرآن الكريم
خلاصة تاريخ اليهود (4)
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
اختتام حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
إلى سادن السّماء
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
قدم صدق