المحاضرة التي جاءت في سبيل تعزيز الهويّة الثّقافيّة في المنطقة، تناول فيها الحسن موضوع الأدب الشّفهيّ، بكونه واحدًا من الرّوافد الأدبيّة المهمّة، وركيزة أساسيّة من ركائز الذّاكرة الإنسانيّة، فهو صورة للهويّة الثّقافيّة عبر الأجيال.

أحرموا مؤدّين واجب الحجّ الأوّل، متحلّلين من كلّ أمر دنيويّ، متجرّدين من الفوارق والمظاهر، وليس على الألسنة إلا ذكر الله تعالى، وليس تخفق القلوب إلّا رهبة ورغبة، رهبة الحضور بين يدي الله تعالى، ورغبة تحصيل الأجر والثّواب، شكرًا لله الذي قصدوه فبلّغهم، وأرادوه فأعانهم، وقبلهم ولم يقطع بهم.

بَايَعْتُ كَفَّكَ مِنْ خَلْقِي وَتَكْوِينِي، حَتَّى رَأَيْتُ يَدًا للهِ تَحْوِينِي، وَجِئْتُ عَطْشَانَ أَبْغِي الحُبَّ مُنْتَشِيًا، أَرْجُو غَدِيرَكَ كَيْ أَفْضَى فَتَسقِيني، وَصِرْتُ أَسْتَافُ مِنْ فَيْءِ الظَّمَا عَبَقًا، تَشُدُّنِي نَحْوَ نُورِ اللهِ تُعْشِينِي، حَتَّى طَوَيْتُ المَسَافَاتِ الَّتِي بَعُدَتْ، إِذْ اسْتُلِبْتُ بِمَرْأَى العَرْشِ يُدْنِينِي

قد يراود هذا التصور قارئ كتاب نداء على حافة الأبدية بعد أن يُغلق صفحته الأخيرة؛ إذ يبدو العمل وكأنه ينتمي إلى تصنيف خاص، يتقاطع فيه الشعر مع التأملات والذكريات ذات الطابع السردي، إن صح التعبير. فالكتاب لا يكتفي برصد المكان والزمان، بل يستحضرهما بثباتٍ حاضرٍ وذاكرة نقية، يُخضع القارئ للدخول إلى عالم مألوف، لكنه مشبع بتأملٍ موازٍ للأفكار المطروحة

الكتاب الذي يقع في 248 صفحة من الحجم الكبير، يسلّط الضّوء على سيرة أبي الفضل العبّاس عليه السّلام، وذلك في سبعة فصول هي: (الهوية الشخصية لأبي الفضل العبّاس، والدة العبّاس: أم البنين الكلابية، قراءة في دلالات ومضامين ألقاب أبي الفضل العبّاس، خصائص العبّاس على لسان الأئمّة الأطهار، صفات العبّاس الأخلاقيّة، العبّاس قائد المهّمات الصّعبة، وارتقى العبّاس شهيدًا).

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع