شارك مؤخرًا ستّة مدرّبين من فريق (مسعفون بلا حدود) في دورة الإسعافات الأوّليّة التي استضافتها جمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس، بمشاركة 100 شخص من الكوادر الصحيّة، وأفراد المجتمع من المهتمّين، تعرّفوا إلى أساسيّات الإسعافات الأولية وإتقان المهارات التي تمكّن الفرد من تقديم الرّعاية الطبيّة الفوريّة للأشخاص المصابين أو المرضى.

فإذا بك عاجز عن القيام بعد السجدة الثانية، وهناك تخاطب ربّك: (إلهي، إنّي لأكره رفع رأسي من السجود عند بابك)، فيأتيك الجواب: (هاتِ يدك يا حبيبي، أدري أنّك لم تَعُد قادراً على ذلك، أعلمُ أنّك ما عُدتَ تحبّ أن ترفع جبهتك من على التراب عند بابي، أعرف كم أنتَ تعشق السجود، تعالَ أساعدك بنفسي)!

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

مهدُ الجلالةِ للفضائلِ مَجمَعُ، ثِقلٌ لآلِ اللهِ فيها مُودَعُ، أعني بها أرضَ القداسةِ والتي، حازت مِن الإجلالِ ما هو أرفعُ، مُذ حلَّ في أرجائها رُوحُ التُّقى، وبها تعالى بيتُ نورٍ يسطَعُ، فرعٌ تحدَّرَ مِن كريمِ أرومةٍ، والغُصنُ مِن دَوحِ المكارمِ يفرَعُ

مهما يكن من أمر، أمكن القول أن متاخمة هيغل للشرق بعامةٍ وللإسلام بصفةٍ خاصةٍ، كانت على الإجمال منحكمةً إلى رؤيةٍ مبتورةٍ سواءً في وجهها الأنطولوجي المتأثر ببيئة البروتستانية أو في وجهها التاريخي المشحون بالولاء الشديد للعرق الجرماني.

{فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} [النحل : 35]. أي نفس بلوغ الأحكام التي توحى إليه، فهم موظّفون في قبال البلاغ وتحقّقه من حيث هو في الخارج، من دون نظر إلى نسبة إلى الفاعل أو المفعول، أي إلى جهة الصدور كما في أفعل أو إلى جهة الوقوع كما في صيغة فعّل، فليس للرسول موضوعيّة ولا لمن يبلغ إليه، بل المنظور بيان البلاغ ووضوحه في نفسه- {هٰذٰا بَلٰاغٌ لِلنّٰاسِ}.

ولم تقتصر جامعة الإمام الصادق (عليه السَّلام) على الطلّاب الشّيعة، وقد زخرت بطلّاب العلم من مختلف المذاهب السنّية أيضاً، وكان أئمّة المذاهب السنّية المشهورين بشكل مباشر وغير مباشر تلامذة لديه يفيدون منه، وكان على رأسهم أبو حنيفة الذي لازم الإمام سنتين وجعل هاتين السنتين مصدر علمه ومعرفته وكان يقول: لولا السنتان لهلك النعمان.

يبدأ الإمام زين العابدين (ع) دعاء الدخول إلى شهر رمضان المبارك بالحمد والتقدير الإلهي، ولكن بشكلٍ فائق الجمال وبترتيب منطقي وجاذب، ثمّ يطلب من الله تعالى مجموعة من الطلبات ضمن فقراتٍ، تبدأ كلّ واحدةٍ منها بالصلوات على محمّد وآل محمّد.

الكتاب الذي يأتي بعد إصدارها الأوّل: (صحّة ورشاقة بلا حرمان)، يتألّف من تسعة فصول، فيه تسلّط الحكيم الضّوء على أهمّيّة الحفاظ على الموهوبين بكونهم العصب الحيويّ الرّئيس لأيّ منظّمة تسعى إلى النّجاح والتّميّز، مبيّنة أنّ المنافسة في هذا القرن بين المنظّمات، لا يكون فقط فيما تمتلكه من معدّات وتقنيّات، بل فيما يتحلّى به العنصر البشريّ من كفاءة وإبداع.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع