انطلق الصّحيّح باستعادة طفولته الأولى في الجفر بالأحساء، الّتي قال عنها إنّها ليست مجرّد مكان ولد فيه ونشأ، لأنّها وعاء التّشكّل الأوّل ومختبر الحياة، فهي تمثّل بالنّسبة إليه المسجد والحسينيّة والمدرسة والحقل والملعب والطّفولة والبراءة الأولى، وكلّما أراد العودة إلى الذّات الأولى، عاد إليها، بصفتها الحقيقة الخالصة، والمرآة الصّافية، قبل أن تتراكم الأقنعة والتّجارب.

تكشف سيرة الشيخ إبراهيم الدراق، عن عالم قطيفي امتدت رحلته العلمية خارج حدود موطنه، وقد أعاد الكشف عن مخطوطه النادر دراسة سيرته وإظهار جانب مهم من مكانته العلمية.

تستعيد صورة وردت في كتاب (الآثار الإسلاميّة في قرية البطّاليّة)، للمؤلف فهد بن علي الحسين، الصّادر عام 1422هـ، جانبًا من تاريخ عين الجوهريّة، إحدى أبرز المعالم الطّبيعيّة القديمة في قرية البطّاليّة بالأحساء، والتي ارتبطت مياهها بحياة الأهالي ونشاطهم الزّراعي على مدى زمن طويل.

ما سرّ سيهات لا يدري به أحد، وحسبنا قولنا: ما سرّ سيهات، خذني إلى سيف سيهات ليخبرني، عن أوّل البحر عن خطّ وممحاة، خذني لصاحبي (الخطّيّ) إنّ لنا، شراكة هي كنزي في الشّراكات، يقول: (هلّا سألت الرّبع) قلت له: سألته، لم يعنّي في الإجابات

ماذا يعني أن تقدّم خلاصة تجربة شعرية زمنية عريضة ومتسعة في مجسات نقدية دقيقة وكبسولات رؤيوية؟ هكذا يفعل الشاعر الأجمل فريد النمر بعصر خلاصة تجربته في كبسولات مكثفة الجرعات، ومجسات حساسة لنبض الشعر وجماليات القصيدة.

صدر مؤخرًا عن دار الوهيبي ديوان شعري جديد بعنوان (عقد الدّرور في مدح شاعر البخور)، شارك فيه ثلاثة وعشرون شاعرًا وشاعرة من تسع دول عربيّة، في مدح المؤرّخ والشّاعر الدّكتور علي الدّرورة، وذلك توثيقًا لمكانته الثّقافيّة، وتقديرًا لحضوره في المحافل الأدبيّة والعلميّة العربيّة.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع