صدر مؤخرًا عن دار الوهيبي ديوان شعري جديد بعنوان (عقد الدّرور في مدح شاعر البخور)، شارك فيه ثلاثة وعشرون شاعرًا وشاعرة من تسع دول عربيّة، في مدح المؤرّخ والشّاعر الدّكتور علي الدّرورة، وذلك توثيقًا لمكانته الثّقافيّة، وتقديرًا لحضوره في المحافل الأدبيّة والعلميّة العربيّة.
صدر مؤخرًا عن مركز الإمام الحسن للدّراسات التّخصّصيّة في النّجف الأشرف، التّابع للعتبة الحسينيّة المقدّسة، كتاب جديد للشيخ عبدالله أحمد اليوسف بعنوان (سيرة الإمام الحسن المجتبى: دراسة تحليليّة للحياة الأخلاقيّة والعلميّة والسّياسيّة للإمام الحسن).
ينطلق الكتاب من رؤية تربوية تؤكد أنّ التّعلّم أكثر من فصل دراسي، فهو يمتدّ إلى البيئة المحيطة بالطّالب، فالرّحلة العلميّة ليست نشاطًا ترفيهيًّا فحسب، وإنّما وسيلة تعليميّة تسهم في التّمكين المعرفيّ، وتنقل الطّالب من موقع المتلقّي إلى دور المستكشف القادر على الملاحظة والتّحليل والمقارنة والتّفكير النّاقد.
صدر مؤخرًا عن دار (روافد) للطّباعة والنّشر والتّوزيع في بيروت، كتاب جديد بعنوان: (حقيقة الذّات الإلهيّة) للكاتب محمّد مهدي العوّى، وذلك في 680 صفحة، يناقش فيها قضيّة وجود الله تعالى من منظور عقليّ وعلميّ، بعيدًا عن الاستدلال المباشر والاستشهاد بالنّصوص الدّينيّة.
ويركزّ القطريّ في كتابه على الجانب التربويّ غير المباشر للأمثال، وعلى أهمّيّتها في تشكيل الوعي للأجيال المتعاقبة، كما يسعى إلى إعادة قراءة الأمثال القطيفيّة ضمن سياقاتها التّاريخيّة والاجتماعيّة، وإظهار صلتها بالبيئة المحلّيّة وما ارتبط بها من بحر ونخلة وسوق ومجالس وغيرها، كذلك يتوقّف عند الجانب النّقديّ الذي حملته بعض الأمثال.
ويضمّ الإصدار اثني عشر فصلاً في ثلاثيّة تأخذ ثلاثة مسارات أدبيّة مختلفة الموضوعات والأشكال، تجمع بين التّأمّل والذّاكرة واستعادة الأمكنة، والتّنقّل بين الذّاتي والإنسانيّ، فيضمّ الجزء الأوّل منها نصوصًا مشرّعة الأبواب على التّأمّلات والأسئلة الشّخصيّة والذّاكرة، وتسلّط الضّوء على تجربة إنسانيّة، من خلال لغة تستحضر الماضي وتعيد مساءلته.
الكتاب الذي يقع في 653 صفحة من القطع الوزيري، يضمّ بين طيّات صفحاته، 224 ترجمة لشخصيّات علميّة ارتبطت بالقطيف، توزّعت بين علماء من أبناء المنطقة، وآخرين وفدوا إليها من المناطق المجاورة، وعلماء هاجروا منها إلى حواضر علميّة، بينها النّجف الأشرف وشيراز ومشهد والمدينة المنورّة.
ويفتح الكتاب على امتداد طيّات صفحاته، الأبواب للرّاغبين على اختلاف الأشكال والألوان والأديان، للاطّلاع على قيم النّبي (ص) الخلقية العظيمة، ورسالته التي جاء بها بالأخلاق، مفصّلاً تجليّاتها الشّخصيّة والاجتماعيّة والعائليّة والإنسانيّة، وذلك في ظلّ تراجع ثقافة الأخلاق، وطغيان المادّة على كلّ شيء، وانغماس المجتمعات بالمصلحة والنّفعيّة.
صدر مؤخرًا للكاتب الشّيخ صالح آل إبراهيم كتابه الجديد الذي يحمل العنوان: (البيت الذي أريد) وذلك ضمن إصدارات مركز البيت السّعيد، بهدف ترسيخ الوعي بالحياة الزّوجيّة والأسريّة، من خلال مجموعة من الإرشادات والرّؤى التي تسهم في بناء أسَر أكثر تماسكًا واستقرارًا.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
نادٍ للخطابة في صفوى: صدقة جارية عن روح الفقيد الشّاب يوسف آل دهيم
العليوات يستعرض أسس الاستقرار والتّفاهم الأسريّ خلال برنامج (لتسكنوا إليها)
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): بين الحضور العربي والمسؤوليّة الأسريّة
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): يجب أن يكون هناك محرّض دائم على الكتابة
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة
الدكتورة الجامع خلال برنامج (لتسكنوا إليها): الاستقرار العاطفيّ أوّلاً ثمّ الإنجاب
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): الشّعر والضّوء والمعنى الواحد
معارج الشّوق
(فخّ التّوقّعات الصّامتة) محاضرة لآل حسين في جمعيّة العطاء النّسائيّة الأهليّة في القطيف