قدّم مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، ومضة قرآنيّة بعنوان: (مترادفات الفعل (كظمَ) في القرآن الكريم) قال فيها إنّه وردت في القرآن ثلاث صيغ للفعل كظم: كاظم وكظيم ومكظوم، وجذر الفعل كظم هو حبس أو أمسك أو جمع الشيء، فنقول مثلاً: فلان كظم القربة أي أجاد إغلاقها
شارك مؤخرًا كلّ من الشّيخ صالح آل إبراهيم والشيخ عبدالله اليوسف، كممثّلَينِ عن مركز البيت السّعيد بصفوى، في المنتدى الخليجيّ الخامس للسيّاسات الأسريّة، الذي حمل العنوان: (الأسرة الخليجيّة بين التّحدّيات الرقميّة وفرص الاستثمار البشريّ)، وذلك في دولة الكويت في التّاسع والعاشر من شهر نوفمبر من العام ألفين وخمسة وعشرين.
المحاضرة التي شارك فيها عدد من المهتمّين بالشّأنين الأسريّ والتّربويّ، تألّفت من أربعة محاور هي: ما المقصود بأخلاقيّات الطّلاق؟ لماذا الحاجة إلى الأخلاق عند الطّلاق؟ كيف يكون اتّجاه الطّلاق أخلاقيًّا؟ وما هي السّلوكيّات غير الأخلاقيّة للمطلّقين والمطلّقات؟
شارك مؤخرًا مركز سنا للإرشاد الأسريّ، التّابع لجمعيّة البرّ الخيريّة بسنابس، في فعاليّة اليوم العالميّ للصّحّة النّفسّيّة، التي أقامها قسم الصّحّة النّفسيّة بمستشفى القطيف المركزيّ، في مجمع سي فرونت بالقطيف، لتكون هذه المشاركة خروجًا للمركز أبعد من أسوار برّ سنابس، مقدّمًا خبرته وخدماته لجميع أفراد المجتمع.
وتحدّثت الخميس حول موضوع الإسعافات النّفسيّة الأوّليّة قائلة إنّها ليست حكرًا على المتخصّصين، بل هي في متناول كلّ من يتلقّى تدريبًا مناسبًا، وميّزت في حديثها بين الصّدمة والضّغوط الحياتيّة، فالصّدمة تهدّد الأمن الجسديّ والنّفسيّ للإنسان مباشرة، بينما الضّغوط الحياتيّة لها علاقة بالقدرة على التّكيّف مع ضغوط العمل مثلاً أو الانتقال إلى بيئة جديدة.
اختتمت مؤخرًا جمعيّة سيهات للخدمات الاجتماعيّة (هاكثون منظومة 0.2) الذي أقامته على مدى أسبوعين، وذلك بهدف تشجيع المنسوبين على إيجاد حلول مبتكرة، وإذكاء روح المنافسة الخّلاقة والعمل بروح الفريق الواحد. وشارك في الهاكثون أربعة وستّون شخصًا، تأهّل ثمانية عشر منهم، قدّموا مجموعة من الأفكار الإبداعيّة، التي خضعت للفحص والتّحكيم من قبل لجنة متخصّصة، قبل أن يصار أخيرًا إلى إعلان الفائزين.
الأمسية التي قدّمت لها وأدارتها شهد آل قيصوم، حضرها جمع من الأدباء والشّعراء والمثقّفين، وفيها تألّق الضّيفان ناثرَين جميل الصّور الإبداعيّة، سحابات مثلقة بمطر المجاز، ألقت بما تحمله فوق قلوب الحاضرين الذي ارتووا من عذب المعين الوجدانيّ والخياليّ، محلّقين إلى أبعد مكان فاخر، حيث يمكن اقتطاف البوح صورًا مشكّلة بالمشاعر والأحاسيس.
الأمسية التي نظّمتها جمعيّة أمّ الحمام الخيرية بالشّراكة المجتمعيّة مع نادي الابتسام الرّياضيّ، ولجنة الأنوار والمختبر وبنك الدّم في شبكة القطيف الصّحيّة، أسدلت السّتار عن يومها الثّالث والأخير، بعد أن تعاون الجميع في سبيل رفد بنك الدّم، ومساعدة المرضى المحتاجين.
نشر مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ أحمد آل سعيد عبر حسابه على الإنستغرام، مقطعًا تربويًّا قصيرًا بعنوان: (لا للتّنمّر بين الأطفال) قائلاً إنّ لدى الأطفال حاجة ملحّة للتّعبير عمّا في دواخلهم من مشاعر مكبوتة جرّاء ما يتعرّضون له من تنمّر، مؤكّدًا أنّ هذا التّنمرّ يمتد أبعد من تنمّر الأقران في المدرسة، ليصل إلى الأقارب والوالدين داخل الأسرة نفسها في بعض الأحيان.
معنى (القلم) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
مناجاة المريدين (12): عبدي...كُن لي مُحبًّا
الشيخ محمد مصباح يزدي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (2)
الشيخ محمد صنقور
بحثًا عن أنصار المهدي (عج)
السيد عباس نور الدين
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (5)
محمود حيدر
صبغة الخلود
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
(هل غاب الإمام المهدي (ع) ليكتسب خبرة قيادية؟) جديد السّيّد ضياء الخبّاز
معنى (القلم) في القرآن الكريم
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
معرفة شخصية الإمام المهدي المنتظر (عج)
(أخلاقيّات ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
المنطقة تحيي النّاصفة بكثير من الفرح والأمل
كالبرق الخاطف في الظّلمة
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
النظام الاقتصادي في الإسلام (3)