المصوّر عند المعاتيق لا تكفيه الأشياء كما تظهر، لأنّه يبحث عن زاوية خاصّة تكشف ما لا يراه الآخرون، وهذه السياسة تجاه التّفاصيل تتقاطع مع عمل الشّاعر الذي يبحث داخل المشهد عن إحساس أو فكرة أو علاقة خفية، لذلك فإنّ الصّورة عند المعاتيق ليست منفصلة عن القصيدة، فهي طريق آخر للوصول إلى المعنى نفسه.

وقال الشّاعر المعاتيق، إنّ ارتباطه بالقصيدة كان نتيجة ارتباطه بالإنشاد والعزاء، مبيّنًا أثر البيئة في ذلك، مؤكّدًا أنّ هذه التّجربة أتاحت له اختبار قدرته على صياغة المعاني والتّفاعل مع الإيقاع، مكتشفًا أنّ كتابة النّصوص ليست بعيدًا عن متناول يده، وهكذا كانت الأناشيد وقصائد العزاء ببساطتها وإيقاعها المباشر المدخل الأوّل للمعاتيق إلى الكتابة الشّعريّة

نظّمت مؤخرًا جمعيّة الرّميلة الخيريّة للخدمات الإنسانيّة في الأحساء برنامج (المستجيب الأول)، وذلك بهدف تدريب مشاركين من الجنسين على مهارات التّدخّل السّريع والتّعامل مع الحالات الطّارئة، لاسيما حوادث الاختناق والغرق.

شارك مؤخرًا مركز البيت السّعيد بصفوى، في ملتقى (الفجوة الرّقميّة بين الأجيال والتّحوّلات التّقنيّة في عصر الذّكاء الاصطناعي)، الذي أقيم في محافظة ظفار في سلطنة عمان يوميّ السّادس والسّابع من شهر سبتمبر.

أقيم مؤخرًا في مركز برّ الفيصليّة بالأحساء، الحفل الختاميّ لمبادرة (صُنع بقلمي) حيث توّجت مؤسّسة رضا الوقفيّة للإبداع المعرفيّ ستّة فائزين في النّسخة الأولى من المبادرة، بحضور كبير من المشاركين والدّاعميّن والمهتمّين بالمواهب والإبداع.

أقام مؤخرًا منتدى الكوثر الأدبيّ بالقطيف، ممثّلًا بلجنة المطبوعات، حفل تدشين الدّيوان الشّعريّ الجديد للشّاعرة فاطمة الدّبيس، (بعرشي تشهق الآلهة)، وذلك بحضور عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين.

الأمسية التي حملت العنوان: (بين ضفّتين) احتضنها متحف ومطعم الدّار القديمة في المنصورة بالأحساء، وخلالها قدّم المناوس مجموعة من نصوصه الشّعرية التي تنوّعت في موضوعاتها وأبعادها الوجدانيّة والإنسانيّة، برفقة عزف نغميّ جميل لفاضل معتز، الأمر الذي جمع بين إيقاع القصيدة واللّحن الموسيقي، في تجربة هدفت إلى المزاوجة بين الكلمة والنّغم.

أطلق مؤخرًا الفنّان صادق السّليمان خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»، مستلهمًا فكرته من بلدته الجاروديّة إحدى بلدات القطيف، في محاولة منه للجمع بين الذّاكرة المحلّيّة والتّقنيّات الرّقمية الحديثة.

ضمن برنامجه (حديث الثّلاثاء) نشر مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ، حلقة جديدة بعنوان: (حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات) ناقش فيها طبيعة العلاقة بين الأديب وجمهوره، متسائلاً عمّا إذا كان الأديب أو الشّاعر يكتب نتيجة ما يطلبه المتابعون، أو نتيجة قناعته الخاصّة، موضحًا أنّ القارئ يحضر دائمًا في ذهن المبدع حتّى وإن كان النّص نابعًا من ذاته وتجربته الخاصّة.

الفعاليّة التي احتضنها مقرّ الجمعيّة، تضمّنت مجموعة من الأركان شملت التّطعيمات للأطفال والبالغين، والصّحّة المدرسيّة، وصحّة الفم والأسنان، وبرنامج «اعرف أرقامك» لقياس المؤشّرات والعلامات الحيويّة، إضافة إلى العلاج الطبيعيّ، والمدرّب الصحيّ والتّوعية بالسّلامة المنزليّة.

الورشة التي نظّمتها جمعيّة أدباء الأحساء، جرت خلالها الإضاءة على الملاحم الأدبيّة والمسرح الشّعريّ وسبل تطوير أدوات الكتابة فيهما، وقد تطرّق الحرابة إلى تاريخ شعر الملاحم مقدّمًا أبرز نماذجه في التّجربة الأدبيّة، قبل أن يتتبّع المراحل الّتي مرّ بها هذا الفنّ والنّتاجات التي أسهمت في تشكيل ملامحه وتطورّه.

الأمسية التي قدّم لها وأدارها الشّاعر ناجي حرابة، حضرها عدد من الشّعراء والأدباء والنّقّاد والمسرحيّين والمهتمّين بالشّأن الثّقافيّ بشكل عامّ، وخلالها جرى التّطرّق إلى واقع المسرح الشّعريّ وتحوّلاته التّاريخيّة، وأسباب تراجع حضوره أمام النّثر والفنون البصريّة الحديثة، وإمكانيّة استعادة مكانته بصيغ معاصرة تستفيد من التّقنيّات الحديثة وتواكب التّحوّلات الرّقميّة.