لا مجال إلا لجرح غريب
يتعدى جرح المدى المسكوب
فالأماني فمٌ إليه يصلي
مطلع الشمس واستواء المغيب
والمنايا كما القصائد تنحو
مزق الحزن في المدى المستريب
والخلايا من بعض نزف مذاب
بين رزء ومدمع مصبوب
يا لقلب تذوب فيه الحنايا
الحانقات إلى السؤال العجيب
ما جنته أطفال هذي النواحي
كي تموت بحالها المنكوب
ولما هذا الجحيم عليها
والمنادى خطيئة المكتوب
ولعلّ الجراح ترفق .. إلا
قاتل للمسيح فوق الصليب
جاء بالبغي يقطر الوقت دمًّا
ويعيث بالأرض جمر الحروب
يا فلسطين يا ضمير البرايا
لا ضمير للعالم المقلوب
فمتى نهتدي ولا من طريق
يتحلى بالموقف المحسوب
أمة لا توحد الركب ولا كف
بالزناد على نحيب النحيب
فلنا ما لنا من الحق تطفو
بالجراحات حرقة للقلوب
فأعيدوا لهيبة القدس شوطاً
شرفته يد السما للشعوب
وأعيدوا لكل شبر سليب
خانه وعد الضلال الكذوب
إنما البؤس أن تموت غيارى
ونراك يا قدس نهبَ الغريب
والضحايا مكفنات الضحايا
فافتح اللهمّ نصرك الموهوب
فلعل السماء تفتح صبحًا
مقدسيًّا يضيء ليل الكئيب
لنصلي بكل ساحة عزّ
هجرتها زيتونة بالدروب
يا إلهي ولا سواك نجيّ
فتلطف على الأبي الغريب
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
محمود حيدر
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ محمد مصباح يزدي
عدنان الحاجي
محمد رضا اللواتي
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد صنقور
الشيخ باقر القرشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
الشيخ علي الجشي
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
الفتنة الغالبة (2)
طول عمر الإمام المهدي (عج)
العرفان السياسي كمنشئ لحضارة التوحيد (1)
صفات القرآن في نظر المعصومين (2)
شروط نصرة المؤمنين في الحرب بوسائل غيبية كما ورد في القرآن (1)
هل يمكن التنبؤ بالسلوك الاجتماعي المستقبلي للطفل من تصوير دماغه؟
بتول آل ماجد توقّع روايتها (بيادر) في مكتبة الصفّار
عليّ الأكبر: لباب شمائل النبوّة
علي الأكبر ونموذج الشباب الناجح
صفات القرآن في نظر المعصومين (1)