![]()
"خطوات قلب"
هاك حزني فذاك صوت الوريد
ورئ الدرب والنشيد الجديد
كلما أتبع الخطى كان جيلا
في ضمير الحياة رغم القيود
هذه وجهة الحب هذي
جنة اللا مكان بين الوجود
آهة بعد آهة تمضي عشقا
أينما أذن المدى بالصمود
ينحني الكون والخطى ألف ملك
يتهاوى عن الطريق التليد
وسناك بمهرجان القوافي
يحمل التاج لازدحام الوفود
كلما هلّل الجرح تجلى
منحر الشعر في ذبيح القصيد
أيها الطود الشامخ في الأصداء
والضنا الهادي لكل شريد
لم تزل تحطم للأوثان وتبني
القطرات العلقن بالتوحيد
لم تزل تخبر الحب عمرا
يتسامى على اللظى المكدود
لم تزل تبرق المعان سحابا
من دماك الجرت نحو الوجود
هاهنا موكب الجرح وهذا
الكبرياء بالطالع الموعود
يصرع الموت ..هذه أربعين
دهرها السحيق بملء العقود
عادت الآن تحمل الشمس غيبا
لغد عبقريّ عبر الحدود
هكذا تنقش الملايين صداها
أيها الحرّ ...بالإباء الفريد
سوف تحيى بنفحة الحب قلبا
يتباهى بجمرها المحصود
الأماني إلى فداك ملاذ
والليالي كما الهوى المنشود
يا حسين خذ من دمي كيف ترضى
كسؤال لدى الخلود الشهيد
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا