
الشيخ علي الجشي ..
قضى علي المرتضى والهفا
والهفا قضى علي المرتضى
عممه ابن ملجم من سيفه
بضربة هدت من الدين القوى
فخر للأرض صريعاً فهوت
أعمدة الدين الحنيف إذ هوى
شلت يد ابن ملجم يا ليته
أخطى علياً ورمى كل الورى
أهل درى أصاب إذ أصابه
محمداً والأنبيا أم ما درى
لم أنس إذ أفاق من غشيته
مخاطباً للفجر لما إن بدا
يقول يا فجر متى بزغت من
أفق وعيناي اعتراهما الكرى
أفديه في محرابه مصلياً
وآأسفاً تلك الصلاة ما قضى
هوى إلى السجود تعظيماً وفي
الرفع أجاب الحق لما إن دعا
الله أي سجدة في رفعها
عرجت لكن عافراً فوق الثرى
فقل لطالبي الرشاد من لكم
بعد علي موضح سبل الهدى
وقل لطالبي النوال بعده
ما في القرى من بعده لكم قرى
وقل إلى المظلوم لا نصف فقد
قضى علي وبه العدل قضى
وليبكه المنبر والمحراب من
صلى بذا من بعده ومن رقى
قضى إمام المتقين حيدرٌ
فانطمست والله أعلام التقى
مات أبو الأمة مقتولاً فيا
أبناءه الدهر أقيموا للعزا
لقد بقينا كاليتامى بعده
فلتعزب اللوام قد حق البكا
غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)