
الخطيب: الشيخ محمد علي الأحمد
المسجد: جامع الإمام الباقر (ع) بصفوى
التاريخ: 7 مارس 2025م – 6 رمضان 1446 هـ
مضمون الخطبة:
تتناول الخطبة فلسفة الصيام في الإسلام، ودوره في تحقيق التقوى، كما تستعرض معاني التقوى في القرآن الكريم وأثرها في حياة الفرد والمجتمع. وتبرز أهمية البناء المعرفي، والعملي، والروحي في تحقيق التقوى، مع التأكيد على ضرورة تحسين الأخلاق والسلوك خلال شهر رمضان.
الحمد لله المتفضل فلا يبلغ مدحته الحامدون، المنعم فلا يُحصي نعمته العادّون، الكريم فلا يحصر مدى كرمه الحاصرون، الكامل في ذاته وصفاته فلا يقدر على إدراكه المجتهدون، القديم فلا أزلي سواه، الباقي فكل شيء فانٍ عداه، القادر فكل موجود منسوب إلى قدرته، العالم فكل شيء مندرج تحت عنايته.
نحمده على أفضالٍ أسداها إلينا، ونشكره على نوالٍ تكرم بها علينا، ونستزيده من نعمه الجسام، ونسترفده من عطاياه العظام.
والصلاة والسلام على أشرف النفوس الزكية، وأعظم الذوات القدسية، محمدٍ وعترته الهادية المهدية، صلاةً تامةً باقيةً إلى يوم الدين.
الوصية بالتقوى
أوصيكم عباد الله ونفسي بتقوى الله تعالى، واتباع أوامره، واجتناب معاصيه.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
التقوى والصيام
الآية المباركة في ذيلها تتحدث عن التقوى، فهي الآية التي تتناول تشريع الصوم وتوضح فلسفة هذه العبادة التربوية "لعلَّكم تتقون".
التقوى التي يراد الصوم لأجل تحقيقها في الإنسان، نسبها القرآن وأضافها إلى القلب:
﴿وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾
فالصوم عامل فعال في تربية روح التقوى بجميع الأبعاد، فتجد المؤمن في هذه الأيام يجتهد في السعي للوصول إلى درجة التقوى.
قال أمير المؤمنين (ع):
"إن تقوى الله دواء داء قلوبكم".
كيفية تحقيق التقوى بالصيام؟
هناك ثلاث مراحل أساسية لتحقيق التقوى بالصيام:
١- البناء المعرفي
لابد أن يكون لدينا إدراك أن الله تعالى حكيم في تشريعاته، وأن هذه العبادات توصلنا إلى كمالنا، سواء فهمنا فلسفتها أو لم نفهمها.
٢- البناء العملي
لا يكفي العلم وحده، بل يجب أن يتحول إلى سلوك. الصوم ليس مجرد معرفة، بل مدرسة عملية لتحقيق التقوى وكبح الشهوات.
٣- البناء الروحي والمعنوي
التفاعل القلبي مع عبادة الصيام مهم، فهناك فرق بين من يؤدي الصيام بتململ، ومن يعشقه حبًا لله.
قال النبي (ص): "الصوم لي وأنا أجزي به".
التقوى وبناء الأخلاق
يقول النبي (ص) في خطبته:
"من حسّن منكم في هذا الشهر خُلُقَه، كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام".
لكن للأسف، نجد في رمضان ازديادًا في بعض السلوكيات السلبية، في حين أن المطلوب هو التخلّي عن الأخلاق السيئة وتحقيق التقوى التي تُنقذنا من العذاب الإلهي.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
أهمية التقوى في المجتمع
التقوى ليست مسؤولية فردية فحسب، بل يجب أن تمتد إلى المجتمع كله، فهي أساس الصدق، الأمانة، وتجنّب الظلم، والتفاعل مع حاجات الناس.
قال الإمام الرضا (ع) عن الصيام:
"وليَعرفوا شدَّة مبلغ ذلك على أهل الفقر والمسكنة في الدنيا، فيؤدوا إليهم ما فرض الله تعالى لهم في أموالهم".
الخاتمة
التقوى هي طريق النجاة، قال الله تعالى:
﴿وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾
أسأل الله أن يجعل صيامنا صيام الصائمين الحقيقيين، وقيامنا قيام القائمين، إنه سميع مجيب.
الدعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ٭ اللَّهُ الصَّمَدُ ٭ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٭ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، وبارك على محمد وآل محمد، كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم اجعل التقوى زادنا، والرحمة في قلوبنا، وأوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا، وأن نوفّي بعهدك.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، تابع اللهم بيننا وبينهم بالخيرات، إنك رفيع الدرجات ومبدّل السيئات حسنات.
إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكّرون.
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!