
تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن "تزكية النفس بذكر الموت"، لافتا إلى أن ذكر الموت يجعل الإنسان يعيش عملية حقيقة لتهذيب نفسه، وكيف يجب أن يعيش حياته في هذه الدنيا.
أستهل الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف حديثه بقوله تعالى "كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" 185 سورة آل عمران، مؤكدا على أن "الموت له دور عظيم في تهذيب الروح وصقلها".
وعن حقيقة الموت أشار سماحته إلى أنه أمر مسلّم به لدى المسلمين، ويؤمنون بما أنزله الله في قرآنه المجيد حيث قال "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" 11 - سورة السجدة، شارحا عملية انتقال الإنسان من عالم الدنيا إلى العالم الآخر، وأنه تحوّل وتطور وانتقال من عالم الى عالم آخر، ومن مكان إلى مكان آخر، وأن على الإنسان إعداد نفسه له من خلال إيمانه واعتقاده وسلوكه.
كما حث سماحته لرفع المستوى الروحي والمعنوي والأخلاقي للفرد، واصفا هذا العالم بأنه ممر وعبور لوصول الإنسان لمدارج الكمال من خلال تهذيب نفسه.
وتابع مشددا على أن الشخصية الواقعية للإنسان ليست البدن مستشهدا بقوله تعالى " وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" 18 – سورة الحشر، لافتا إلى أن البدن وتوابعه يفنى ويتلاشى، أما النفس المجرّدة فإنها تبقى وهي الحقيقة الإنسانية، ويعبر القرآن عنها "وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي"، مشددا على أن "بقاء الروح بعد الموت ثابت، فالإنسان بعد الموت يدرك ويبصر أكثر مما يفعل في هذه الدنيا".
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر
جائزة عالميّة في طبّ نقل الدّم للأحسائيّ جاسم البصري
آل قمبر أوّلاً في جائزة ندوة الثّقافة والعلوم للشّعر العربيّ في دبي
(سواد في حداد) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الحادي عشر لعبدالشّهيد الثّور
عبدالخالق الجنبي: «البحراني» وليس «البحريني»
الحدّاد يتحدّث حول دور المنتديات ويوقّع كتاب «ابتهالات ثقافيّة»