
زهراء الموسوي*
القلق ليس من المشاعر الأولية لدى الإنسان.
بمعنى أنه لا يولد مع الإنسان، والطفل الرضيع لا يعرف القلق.
إذن كيف ينشأ؟.
ينشأ القلق نتيجة تجارب الحياة وطريقة تفسير الإنسان منذ الصغر لهذه الأحداث بالإضافة إلى طبع الإنسان وشخصيته.
هو نتيجة تفاعل مكونات ثلاثة هي : تجارب الحياة + طريقة تقييم وتفسيرك لهذه الأحداث يعني افكارك + طبعك وصفاتك الوراثية.
مثلاً الطفل الذي يشاهد أن الأم بمجرد ما يتأخر الأب تقلق وتتصل بالأهل وتخضعه لاستجواب حين يعود يفسر التأخير بأنه كارثة ويجب أن يقلق منه.
ويشتد ذلك إذا كان الطفل بطبعه متشائماً عبوساً خائفاً.
أما لو كان بطبعه متفائلاً أو غير مبالٍ ولا مدققاً بالأحداث التي تمر حوله فسوف ينسى الموقف ولا يركز عليه.
لكن في جميع الأحوال القلق ينتج من أعطاء الموقف درجة عشرات الأضعاف من درجته الحقيقية.
كي تتخلص من ذلك فكر في الشخص الذي لا يقلق كم يعطي درجة لخطورة هذا الموقف ؟
وإذا لم تنجح أساليبك في العلاج الذاتي للتخلص من القلق يجب مراجعة المختص في مراكز الاستشارة المعتبرة.
.ــــــــــ
*معالجة نفسية
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
مئذنة ثامنة: القاسم: ريحانة على مجمر الطّفّ
حسين حسن آل جامع
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
إيقاع نسيج مضطرب
محمد أبو عبدالله
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
مئذنة ثامنة: القاسم: ريحانة على مجمر الطّفّ
لا تقتلوه
مئذنة سابعة: العبّاس بن عليّ: أمير فرات الخيام
إيقاع نسيج مضطرب
مئذنة سادسة: حبيب بن مظاهر: شيخ الشّهداء
أبو البحر الخطّي في كربلاء: عَبرة وعِبرة ونُصرة
مئذنة خامسة: كربلاء الوادي المقدّس
مئذنة رابعة: مسلم الشّهيد الغريب
مئذنة ثالثة: الوداع الأخير
من وحي عاشوراء (2)