
ضمن برنامج "الوسام الحسينيّ" للعام ألف وأربعمئة وستّة وأربعين، حلّ مؤخرًا الفنّان التشكيليّ محمّد المصلّي، ضيفًا في حسينية الإمام الصّادق عليه السّلام بأمّ الحمام، حيث ألقى كلمة بعنوان: "الفنون الحسينيّة والألوان".
وقال المصلّي إنّ هناك مساحات واسعة جدًّا للفنون الحسينيّة، بينها الفنون التّشكيليّة التي تتعدّد اتّجاهاتها، ولها خصائص تميّز الفنّ الحسينيَّ بالذّات، معدّدًا بعض ما يقع ضمنها ومن بينها: فنّ التّصوير التشكيليّ، وفنّ اللوحات الخلفيّة أو الجداريات، وفنون الحاسب، وفنّ التّصميم الرّقميّ، وفنّ اللّصق، وفنّ الطّباعة، وفنّ المجسّمات، والفنّ المفاهيميّ، وفنّ النّسيج، وغيرها.
وتحدّث عن استخدام الرّمز اللّوني في قضيّة الإمام الحسين عليه السّلام، قائلاً إنّ هناك ثلاثة ألوان خاصة بقضيّة الإمام الحسين عليه السّلام، هي الأسود والأحمر والأخضر، تتكرّر في كلّ المشاهد التي تعالج قضيّته، فالأسود لون الحزن، والأحمر رمز للدّم من أجل الإثارة، والأخضر هو لعمامة الإمام الحسين عليه السّلام، وهو لباس أهل الجنّة.
بعد ذلك جرى حوار مع المصلّي الذي أجاب عن مجموعة من الأسئلة، وقال إنّ الفنّ مرآة للشّعوب، ورغم ذلك فإنّ الفنّ لم يعط قضيّة الإمام الحسين عليه السّلام حقّها، لأنّه أعظم من الفنون كلّها، أمّا بخصوص عدم وصول بعض الأعمال الحسينيّة إلى العالميّة، فذلك يعود لعدم توفّر المقوّمات التي وفّرتها منذ مئات السّنين بعض الكنائس لفنّانين أوروبييّن، ودعا المصلّي الجمعيّات إلى الاهتمام بالقضيّة الحسينيّة، وأشار إلى أنّ هناك بعض الأعمال الفنيّة الحسينيّة التي تستحقّ الاهتمام والتّقدير، لكن تبقى القضيّة الحسينيّة أكبر منها، لذلك نحن بحاجة إلى أعمال أعظم وأعظم، مشيرًا إلى قدرة الفنّ الحسينيّ على مخاطبة المجتمعات كافّة، ولكن على الفنّان أن يعمل على إبراز قضيّة الإمام الحسين عليه السّلام عالـميًّا، مبيّنًا أنّها قضيّة حافلة بالقيم والمفاهيم، وما على الموهوبين سوى العمل على إظهارها.
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
السيد عبد الحسين دستغيب
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
الشيخ محمد صنقور
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
أسرة محبّةٍ لا بغضاء
لا تُفسد قلبك بالحسد (1)
قراءة في كتاب (الآداب المعنويّة للصّلاة) للإمام الخميني (قدّس سرّه)
معنى السّبْح في قوله: ﴿إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾
أحمد آل سعيد: الأولاد يردّون دين الأهل في المستقبل
علم الله تعالى بما سيقع، بين القرآن والتوراة
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين