
قِف بأعتابِها وحَيِّ حِماها
واقرأ الحزنَ إن وصلتَ فِناها
وأرقْ منْ جَوى الفؤادِ دُموعًا
وأسِلْ من أسَى البيانِ رِثاها
وأشِر لوعةً لِمرقدِ أُمٍّ
وقفَ الفِكرُ هيبةً لِعُلاها
واتْلُ من نُدبةِ الرحيلِ فصولًا
وانعَها للهُداةِ عِترةِ طَهَ
تلكَ أمُّ البنينِ زوجُ عليٍّ
والفِدا مجدُها الذي لا يُضاهى
شاءَها اللهُ فاصطفاها عليٌّ
فارتقَتْ من ذُرى الكمالِ ذُراها
وسَمتْ قُربَهُ وأيُّ فَخارٍ
يومَ لاذتْ بِبابهِ قَدَماها
كيفَ لا والجلالُ بابُ عليٍّ
خصّهُ اللهُ البهاءِ وباهَى
بينَ جَنبَيهِ كان مألفُ آلٍ
وبِأعتابِهِ الشُموخُ تَناهَى
بَذلتْ نفسَها لتَحضنَ دارًا
شَرّفَ اللهُ قدرَها وحَماها
هيَ عزّتْ مع الوصيِّ مَقامًا
فَرعَتْ قربَ مَجدِهِ ورعاها
ثُمّ أهدتْ لهُ فراقدَ نُورٍ
أزهرَتْ في سَما الفِداءِ سَناها
ذاكَ عبّاسُها وحسبُكَ بدرًا
عَلويًّا أطلَّ فوقَ سَماها
ولُيُوثُ الشّرى التي وعدُها الطّفُّ
ولمّا يَحِنُ هُناكَ لِقاها
نذرتْهُمْ أُمُّ البنينِ فِداءً
يومَ عاشورَ وهْو يومُ فِداها
فَتفانَوا هُناك دونَ حُسينٍ
واشترى السبطُ بالجنانِ دِماها
وتَهاوَوا على ثراهُ شُموسًا
خَضَبت من دمِ النّحورِ ضِياها
كان يومُ الحُسينِ أفظعَ رُزءٍ
قد بَكتهُ السّما وطال بُكاها
وسرَى الظعنُ في وِثاقِ عُتاةٍ
بِعدَ سبيِ النّسا وحرقِ خِباها
فثوَى مُنهَكًا وطيبةُ قُربٌ
وعلَى النّوقِ زينبٌ ونِساها
فمشتْ شَطرَهُ وأقبلَ بِشرٌ
ومنَ الوجدِ قد ذوتْ مقلتاها
كانَ ينعى الحسينَ وهْي تنادي
وعلى السبطِ ما تَوانَى شَجاها
وهوتْ وهي في رِثاهُ عَويلٌ
واحُسيناهُ.. ما أمضَّ رِثاها
تستظلُّ الدّموعَ خلفَ قُبورٍ
صوّرتْها على الثَرى من أساها
وقضتْ وهْي في عزاءِ حُسينٍ
ليسَ تَسلوهُ صُبحُها ومَساها
وثوتْ في البقيعٍ قربَ هُداةٍ
من بَني فاطمٍ وعترةِ طهَ
فَاغتدَى قبرُها ملاذَ قلوبٍ
عرَفتْ قدرَ قُربِها وعلاها
وهي بابٌ إلى السماءِ وكمْ من
حاجةٍ بوركَت وحان قَضاها
وعلى بابِها أنخْنا المَطايا
وعقلْنا انقطاعَنا بِحِماها
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
سيّدة الكساء
الشيخ شفيق جرادي
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
إيمان شمس الدين
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الشيخ علي رضا بناهيان
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (ملأ) في القرآن الكريم
برونزيّة للحبارة في مهرجان (فري كارتونز ويب) في الصّين
الزهراء: مناجاة على بساط الشّوق
سيّدة الكساء
المثل الأعلى وسيادة النموذج بين التفاعل والانفعال الزهراء (ع) أنموذجًا (1)
شعراء خيمة المتنبّي في الأحساء في ضيافة صالون قبس في القاهرة
(الثّقافة للشّباب) جديد الكاتب مهدي جعفر صليل
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ
كلام عن إصابة العين (1)