استضاف مؤخرًا الأستاذ علي محمّد عساكر، الكاتب أمير بوخمسين، في حوار ثقافيّ، جرى خلاله تناول مجموعة من الموضوعات الثّقافيّة والفكرية والكتابيّة، مع الإضاءة على تجربة بوخمسين الممتدّة إلى أكثر من أربعة عقود من الزّمن.

بقيت ذاكرة الحاج ياسين القطّان وذكراه، ماثلة في دكّانه الصّغير بسوق القيصريّة في الأحساء، كأشهر بائع للتّتن فيه، وهو الذي أمضى أكثر من خمسة وستّين عامًا في هذه المهنة، يبيع التّتن ويلفّ السّجائر يدويًّا، لزبائنه الذين يقصدونه بشكل خاص، حتى عُرف بوصفه أحد أشهر العاملين في هذه المهنة التّقليدية في المنطقة.

توثّق صورتان قديمتان التقطهما الباحث حسين السلهام سنة 1416هـ جانبًا من معالم (عين الكعبة) في القطيف، وهي العين التي ارتبط اسمها في الذاكرة المحلية والتاريخية، بروايات نقل الحجر الأسود إلى المنطقة خلال عهد القرامطة.

يَا سَيِّدَ العَرْشِ بَثَّ العَرْشُ شَجْوَاهُ، وَالكَوْنُ ضَجَّ مَرُوعًا وَانَبِيَّاهُ، وَأَعْوَلَتْ بَعْدَكَ الدُّنْيَا وَمَا بَرِحَتْ، وَالدِّينُ يَقْرَأُ مَثْكُولًا رَزَايَاهُ، أَمَّا الوُجُودُ فَقَدْ عَجَّتْ مَآتِمُهُ، مَا كَانَ رَبُّكَ لَوْلَا أَنْتَ أَحْيَاهُ

قد يراود هذا التصور قارئ كتاب نداء على حافة الأبدية بعد أن يُغلق صفحته الأخيرة؛ إذ يبدو العمل وكأنه ينتمي إلى تصنيف خاص، يتقاطع فيه الشعر مع التأملات والذكريات ذات الطابع السردي، إن صح التعبير. فالكتاب لا يكتفي برصد المكان والزمان، بل يستحضرهما بثباتٍ حاضرٍ وذاكرة نقية، يُخضع القارئ للدخول إلى عالم مألوف، لكنه مشبع بتأملٍ موازٍ للأفكار المطروحة

ويضمّ الإصدار اثني عشر فصلاً في ثلاثيّة تأخذ ثلاثة مسارات أدبيّة مختلفة الموضوعات والأشكال، تجمع بين التّأمّل والذّاكرة واستعادة الأمكنة، والتّنقّل بين الذّاتي والإنسانيّ، فيضمّ الجزء الأوّل منها نصوصًا مشرّعة الأبواب على التّأمّلات والأسئلة الشّخصيّة والذّاكرة، وتسلّط الضّوء على تجربة إنسانيّة، من خلال لغة تستحضر الماضي وتعيد مساءلته.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع