المعرض التي شارك فيه عدد من الفنّانين والفنّانات التّشكيليين، احتوى فوق جدرانه اثنتين وأربعين لوحة تجريديّة، قدّم فيها المشاركون تجربة فنّيّة مختلفة ومتميّزة، قوامها التّعبير الحرّ عن المشاعر والأحاسيس والأفكار، وذلك بأساليب واتّجاهات تجريديّة حديثة.

يجيب الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بأنّ واجب الفرد المسلم هو أن يكون في قلبه عزمٌ صادقٌ ونيّةٌ مخلصةٌ على جهاد أعداء الله، في أيّ وقت تتطلّب الظروف الموضوعيّة ذلك. ومع توافر النيّة المخلصة والعزم الصادق لديه يصل إلى درجة المجاهدين حقاً.

تتناول الخطبة نقدًا للفكر الوضعي التجريبي، وتبيّن مخاطره حين يُؤخذ كمرجعية حصرية للمعرفة، من دون الاعتراف بالبعد الروحي والغيبي الذي يُشكّل جزءًا جوهريًّا من الكيان الإنساني. وتعرض الخطبة موقف أهل البيت (ع) من المعارف، وتدعو إلى التمسك بمنهجهم كسبيل للنجاة.

لِماذا! ستَنْزِلُ فِي وَحْدَتِي؟ تَرْقُبُ الشَّمْعَ يَذْوِي، وتَشْهَدُ في النّارِ، زُرْقَةَ ذاَك الجَنينِ، فيغمرُ رَأسِيَ بحرٌ، وتَشْكُو خُطاكَ اللَّظَى، نَلتَقي بَرْزَخَينِ، فيولَدُ منّا، نَشيدٌ .. بُكَاء

قد تُمثل هذه الخصائص الديناميكية والمتغيرة تدريجيًّا للاتصالية بين مناطق الدماغ هدفًا علاجيًّا جديدًا ومثيرًا للاهتمام، يُمكن أن يُساعد الباحثين في تطوير تدخلات علاجية أكثر دقة تهدف إلى التخفيف من صعوبات تنظيم وإدارة الانفعالات لدى الأطفال والمراهقين المصابين باضطرابات سلوكية تخريبية واضطرابات نفسية أخرى

إن أقصى قوة فرعون كانت في أن يطلب من السحرة أن يتحدّوا بسحرهم موسى (ع)، وأن يصنع له هامان برجاً ليصعد عليه ويرى إله موسى. وإن أقصى قوة نمرود كانت في أن يصنع ناراً ليحرق فيها إبراهيم (ع). وإن أقصى قوة أبي جهل كانت في حفنة من الأوباش يحيطون به، ويأتمرون بأمره.

فقام علي (عليه السّلام) فقال: يا رسول اللّه أنا، فقال، إنّه عمرو، فقال: وأنا علي بن أبي طالب، فاستأذن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وآله)، فأذن له وألبسه درعه ذات الفضول وعمّمه عمامته التي تسمى بالسحاب فقدّمه ودعا له، فذهب إليه قائلاً في جوابه: لا تعجلنّ فقد أتاك، مجيب صوتك غير عاجز

يبدأ الإمام زين العابدين (ع) دعاء الدخول إلى شهر رمضان المبارك بالحمد والتقدير الإلهي، ولكن بشكلٍ فائق الجمال وبترتيب منطقي وجاذب، ثمّ يطلب من الله تعالى مجموعة من الطلبات ضمن فقراتٍ، تبدأ كلّ واحدةٍ منها بالصلوات على محمّد وآل محمّد.

صدر مؤخرًا عن منشورات كلمات للنشر والتوزيع، كتاب جديد للكاتب والنّاقد محمّد الحميدي بعنوان: (ترويض النّاقد). الكتاب الذي يقع في مئة وإحدى وثلاثين صفحة، يسلّط فيها الكاتب الضّوء على الواقع الذي آل إليه النّاقد، في ظلّ العالم الافتراضيّ وضمن حدوده ما أدّى إلى ترويضه.

هو نبرات صوتيّة أو نغمات تخرج من الحنجرة بشكل معيّن وبلون معيّن مناسب في مجاله لصناعة أداء مناسب للمستمع، وكما الموسيقى، فإذا عُزفت بشكل احترافيّ شعر المستمع بالارتياح، وكذلك إذا أدّى المعلّق بشكل صحيح سليم احترافيّ، أثّر في المستمع