اللسان البذيء: هو اللسان المشتغل بالسباب والفحش، وفي القذف والكذب والغيبة، وإهانة المؤمنين، والصراخ على الوالدين، وأمثال ذلك، هكذا يفقد هذا اللسان الصلاحية للحديث مع الله تعالى ودعائه، فلا يستجاب له.

الجانب الأول: نرى أن (الشهادة والدرجات) لها دور في النجاح، وفي تميّز الطالب المجد المثابر عن غيره، ولها دور أيضًا في الحصول على وظيفة. إلا أن (الشهادة والدرجات) ليست كل شيء.

اللّهُمَّ الْمُمْ بِهِ شَعْثَنا – إصلاح ما تفرّق أو اضطرب... وَأَشْعَبْ بِهِ صَدْعَنا – الوحدة بعد التفرّق والانقسامات... وَأَرْتِقْ بِهِ فَتْقَنا – إصلاح الثغرات وسد الفجوات... وَكَثِّرْ بِهِ قِلَّتَنا

هذا المقام من الطاعة للمحاور الثلاثة السابقة، وبعمق في الطاعة والامتثال يصل إلى مرحلة الرضا والتسليم، هذا المقام يعدل 69 جزءًا من 70 من العبادة، فهو الثقل الأكبر والأهمّ والأقوى، وهو العبودية الحقيقة والطاعة الحقيقة التي يمكن أن يصل إليها الإنسان.

وإن كان الإسلام قد حارب الاعتبار بالنسب، وجعل المؤمن كفوًا للمؤمنة، إلا أن هذا العامل ما زال مؤثرًا في بعض المجتمعات والعوائل. وفي مثل تلك المجتمعات على العاقل أن يحذر حتى لا يتورط فيما لا يحمد عقباه، فكم من عائلة قد استعملت القوة لتطليق الزوجين بحجة عدم الكفاءة في النسب بينهما!!

يقوم الاختيار الزواجي وفقًا لهذه النظرية على أساس درجة مرضية من [التجانس والتشابه] في السمات، كلما اشتركوا في الصفات كانوا أقرب إلى الاندماج، سواءً في العقيدة أو المستوى التعليمي أو الاقتصادي أو الاجتماعي، أو الفكري والثقافي بما في ذلك النظرة إلى الحياة والعالم، وغيرها.

من فوائد استخراج واستنطاق كل الصفات التي يطلبها هو، أو تطلبها هي، يمكن التفكير والحوار والمناقشة، هل المطلوب ممكن وواقعي، أو هو خيالي وفي المسلسلات والأحلام فقط، كما يمكنك تسليط الضوء على آثار وإيجابيات وسلبيات كل صفة اختارها على حياته، وحياة الأسرة المستقبلية.

حتى يكون الاختيار صحيحًا، هناك عدة أمور أساسية، ومن أهمها أن تعرف بالضبط ماذا تريد من مواصفات، ومن جميع الجوانب التي تهمك وتؤثر فيك. ولبّ المشكلة السائدة في مجتمعنا أنّ الصفات تكون عائمة غير محددة، ولا تفي بجميع الجوانب المهمة للسعادة الزوجية.

حياة الإنسان على سطح هذه الكرة الأرضية لم ولن تخلو من تغيرات، وارتفاعات وانخفاضات، بما في ذلك (الحياة الزوجية) التي تمر بمراحل متعددة، وبظروف وحالات مختلفة. ومن الظروف التي تواجهنا جميعًا (المشاكل الزوجية) وإن اختلفت في النوع والشدة وغيرها.

الرأي الأول: الاستفهام هنا للاستئناس. فأنت عندما ترى ضيفك مستوحشًا أو مضطربًا قد تسأله بعض الأسئلة العادية البسيطة لتذهب عنه الوحشة والاضطراب، فتقول له مثلاً (كيف حالك؟ وكيف صحتك؟) ولذلك نرى أنّ كليم الله موسى - عليه السلام - لم يجب بقوله (هي عصاي) فقط بل أسهب في الجواب (قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى) (طـه - 18).

يعطيه هذا الأسئلة السبعين المغلقة المختومة بالشمع ليلاً، ويعطيه فرصة إلى النهار، حتى يجيب على الأسئلة كلها بدون أن يكسر الشمع الموجود على الأسئلة، وبدون أن يفتح الورق. فإن عجز الإمام الجديد عن الإجابة على الأسئلة بهذه الطريقة فهو ليس بإمام، فلا تسلمّه الأموال، وأرجع الأموال إلينا

أولاً: الخروج من دائرة (أنا) إلى دائرة (نحن). (اللهم أغن كل فقير، اللهم أشبع كل جائع، اللهم اكس كل عريان). إذن فالمؤمن في دائرة (نحن) يفرح لكل خير يصيب أي إنسان، ويراه نعمة أصابته هو، واستجابة لرغبته وقضاء لحاجته هو. وكذلك يحزن لكل سوء يصيب أي إنسان، ويراها مصيبته ومشكلته.