الكتاب الّذي يقع في مئة وسبع وعشرين صفحة، يتألّف من سبعة فصول هي: تعارف الحضارات في النشر الفكري العربي، وتعارف الحضارات في النشر الأكاديمي العربي، وتعارف الحضارات في التأليف العربي، وتعارف الحضارات في الرسائل الجامعية العربية العليا
الكتاب الّذي يقع في أربعمئة صفحة، يقدّم في أربعة فصول، بحثًا نظريًّا في مصادر العلم والمعرفة، ليوضح أنّه لابدّ لكلّ إنسان أن يشيّد مكمّلاً البنيان الّذي يجده مؤسّسًا في نفسه، ليوصله إلى الإحسان الذي يصير معه يعبد الله تعالى كأنّه يراه، وهو الّذي يسمّيه البعض "العرفان".
الطّبعة التي صدرت في مجلّدين يضمّان تسعمئة صفحة، حوت مجموعة من المخطوطات والوثائق النّادرة التي تخصّ بعض أهالي العوّامية، إضافة إلى نبذة حول العواميّة، وأخرى حول العوائل فيها، وكلام حول الحركة العلميّة، والتّأليف والثّقافة والفنّ والأدب، والمؤسّسات الاجتماعيّة والرّياضيّة، والكفاءات العلميّة
تركت بنت زبر، خلاصة الحكاية في كلمة واحدة، وكأنها كانت تنسجها كقطعة زاهية الألوان في (مشامرها) التي عُرفت بخياطتها، كانت عرائس المنامة يتفاخرن بخياطة مشامر الزّواج عند بنت زَبَر، والنّساء يتظاهرن بعباياتهن المخبونة بأناملها الحرفيّة الشّديدة الدّقة.
تجيء أمّي إلى غرفتي بعد منتصف اللّيل، تتمدّد إلى جانبي، وتمسّد شعري، أنعم باللّحظة الحانية، وأغفل النّظر عن دموعها المنسابة، أغمض عينيّ مستجديًا النّوم، رائحة السّجائر في الرّدهة تتسلّل عبر ثقوب الباب، يدخّنها أبي بشراهة، ثمّ يدهس أعقابها بقدم حانقة، ويغادر البيت مثل كلّ ليلة.
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ محمد مهدي الآصفي
حيدر حب الله
الشيخ محمد صنقور
السيد عباس نور الدين
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد عبد الحسين دستغيب
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
عدنان الحاجي
جاسم بن محمد بن عساكر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
جسد على حبل غسيل
العدد السّابع والثّلاثون من مجلّة الاستغراب
كلمة موجزة حول الجمال
سعة الصدر
معنى الإمامة في قوله تعالى: (إني جاعلك للناس إماماً)؟
﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ﴾
معضلة العلم الكبرى
علي آل قمبر يتوّج بجائزة بودلير للشّعر في إيطاليا
الفنّانة التّشكيليّة إيمان الجشّي، تشارك في معرض World Art Dubai
إله فلسفة الدين والله الموحي في الفلسفة الدينيَّة