الكتاب الذي يقع في 189 صفحة، يسلّط الضّوء عبر مجموعة من المقالات، حول عدد من القضايا التي تخصّ القصائد الموكبيّة والمنبريّة، وذلك في ثلاثة فصول هي: (أدبيّات، ومنبريّات، وحواريّات)، وفيها يغوص الثّور في بحور كثير من القصائد الموكبيّة والمنبريّة، مجتنيًا ما فيها من لآلئ ثمينة، ومقدّمًا رأيه في بعض قضاياها الجدليّة، ومبرزًا دور بعض أعمدة المنبر الحسينيّ، ومجيبًا عن أسئلة كثيرة حول الموضوع، خلال لقاءات أُجريت معه.

صدر مؤخرًا عن دار (كيان) للنّشر والتّوزيع، ديوان شعريّ جديد للشّاعر جميل الحبيب بعنوان: (أوشك أن أكون) وذلك كثاني إصداراته الشّعريّة بعد ديوانه الأوّل الذي حمل العنوان: (رحلة في ذات عاشق).

صدر مؤخرًا عن دار الوهيبي ديوان شعري جديد بعنوان (عقد الدّرور في مدح شاعر البخور)، شارك فيه ثلاثة وعشرون شاعرًا وشاعرة من تسع دول عربيّة، في مدح المؤرّخ والشّاعر الدّكتور علي الدّرورة، وذلك توثيقًا لمكانته الثّقافيّة، وتقديرًا لحضوره في المحافل الأدبيّة والعلميّة العربيّة.

صدر مؤخرًا عن مركز الإمام الحسن للدّراسات التّخصّصيّة في النّجف الأشرف، التّابع للعتبة الحسينيّة المقدّسة، كتاب جديد للشيخ عبدالله أحمد اليوسف بعنوان (سيرة الإمام الحسن المجتبى: دراسة تحليليّة للحياة الأخلاقيّة والعلميّة والسّياسيّة للإمام الحسن).

صدر مؤخرًا عن دار مداد للثّقافة والإعلام، كتاب جديد للشّاعر والكاتب رضا سكروه بعنوان: (أبجديّات علم المنطق، مقدّمات تأسيسيّة نحو ثقافة منطقيّة).

ينطلق الكتاب من رؤية تربوية تؤكد أنّ التّعلّم أكثر من فصل دراسي، فهو يمتدّ إلى البيئة المحيطة بالطّالب، فالرّحلة العلميّة ليست نشاطًا ترفيهيًّا فحسب، وإنّما وسيلة تعليميّة تسهم في التّمكين المعرفيّ، وتنقل الطّالب من موقع المتلقّي إلى دور المستكشف القادر على الملاحظة والتّحليل والمقارنة والتّفكير النّاقد.

صدر مؤخرًا عن دار (روافد) للطّباعة والنّشر والتّوزيع في بيروت، كتاب جديد بعنوان: (حقيقة الذّات الإلهيّة) للكاتب محمّد مهدي العوّى، وذلك في 680 صفحة، يناقش فيها قضيّة وجود الله تعالى من منظور عقليّ وعلميّ، بعيدًا عن الاستدلال المباشر والاستشهاد بالنّصوص الدّينيّة.

الكتاب الذي يقع في 288 صفحة، يقدّم بين طيّات صفحاته، رؤية معرفيّة وعمليّة تسعى إلى مساعدة المقبلين على الزّواج والمتزوّجين على بناء علاقة تقوم على التّوافق النّفسي والعاطفيّ والوعي المتبادل.

ويركزّ القطريّ في كتابه على الجانب التربويّ غير المباشر للأمثال، وعلى أهمّيّتها في تشكيل الوعي للأجيال المتعاقبة، كما يسعى إلى إعادة قراءة الأمثال القطيفيّة ضمن سياقاتها التّاريخيّة والاجتماعيّة، وإظهار صلتها بالبيئة المحلّيّة وما ارتبط بها من بحر ونخلة وسوق ومجالس وغيرها، كذلك يتوقّف عند الجانب النّقديّ الذي حملته بعض الأمثال.

الكتاب الذي يقع في 125 صفحة من الحجم الكبير، هو السّادس للحسن حول موضوع القراءة، والتّاسع في مسيرته الكتابيّة، وهذه المرّة يدخل من بوابة الإلهام، مسلّطًا الضّوء على صلته بفعل الكتابة.

ويضمّ الإصدار اثني عشر فصلاً في ثلاثيّة تأخذ ثلاثة مسارات أدبيّة مختلفة الموضوعات والأشكال، تجمع بين التّأمّل والذّاكرة واستعادة الأمكنة، والتّنقّل بين الذّاتي والإنسانيّ، فيضمّ الجزء الأوّل منها نصوصًا مشرّعة الأبواب على التّأمّلات والأسئلة الشّخصيّة والذّاكرة، وتسلّط الضّوء على تجربة إنسانيّة، من خلال لغة تستحضر الماضي وتعيد مساءلته.

الكتاب الذي يقع في 653 صفحة من القطع الوزيري، يضمّ بين طيّات صفحاته، 224 ترجمة لشخصيّات علميّة ارتبطت بالقطيف، توزّعت بين علماء من أبناء المنطقة، وآخرين وفدوا إليها من المناطق المجاورة، وعلماء هاجروا منها إلى حواضر علميّة، بينها النّجف الأشرف وشيراز ومشهد والمدينة المنورّة.