
قدّم مؤخرًا مدرّب التّرجمة للغة الإشارة سجاد الحلال، خلال مشروع إشارة وتواصل الذي نظّمته جمعية العطاء النسائيّة الأهليّة بالقطيف، مجموعة كلمات حول الانفعالات النّفسيّة، للمتدرّبين الذين شاركوا في المشروع.
كذلك عمل الحلال على تدريبهم حول كيفيّة إيصال صوت الصّمّ والبكم، ومعرفة لغة التّحاور معهم؛ نفسيًّا وجسديًّا، كما شرح لهم مسمّيات العمل والوظائف بالإشارة.
وأكّد الحلال أنّ لغة الإشارة إحدى أصعب اللّغات من حيث التّعبير، لأنّها مرتبطة بالإحساس بشكل رئيس، وأشار إلى أنّ الصمّ والبكم يؤمنون كثيرًا بأنفسهم، ويرون فيها قدرة على القيام بما يقوم به أيّ شخص سليم.
كذلك بيّن أنّ الصمّ والبكم ابتكروا كلمات بالإشارة من أجل إيصال الفكرة بأبسط صورة، وهي كلمات غير موجودة في قاموس لغة الإشارة، بخاصّة فيما يتعلّق بالعائلة والمعارف والمجتمع.
وقد أدّى هذا المشروع الهدف منه، إذ رفع من مستوى الثّقة لدى المتدرّبين من أجل التّواصل مع فئة الصّمّ والبكم وخدمتهم بالشّكل المطلوب.

غزو مكة
الشيخ محمد صنقور
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (سلق) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
محمود حيدر
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
من هي السيدة فاطمة عليها السلام؟
الشيخ شفيق جرادي
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
الشباب والرجوع إلى الدين
غزو مكة
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
معنى (سلق) في القرآن الكريم
عندما يصبح الهاتف أذكى منك: تصورات نفسية واجتماعية لمرحلة ما بعد AGI
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (1)
(أخلاق ومبادئ الطّلاق) محاضرة للشّيخ صالح آل إبراهيم
التّوحيد والمحبّة
علاج جديد ومبتكر يقتل خلايا السرطان بأمان باستخدام الضوء
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (8)