
أقيمت مؤخرًا في مجلس البتول بسيهات، الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها العاشرة، بمشاركة كلّ من الشّعراء: محمود القلّاف، حبيب اليوسف، رضا سكروه، علي الشّيخ، وقصي المؤمن.
الأمسية التي قدّم لها السّيّد صادق الخضراوي، انطلقت بآيات من القرآن الكريم، تلاها السّيّد هاشم الشّعلة، قبل أن يتناوب الشّعراء في تقديم قصائدهم الطّافحة بالحبّ والولاء، مستعيدين فيها كلّ معاني كربلاء، ومقدّمين بالأبيات المضمّنة كلّ الشّعور والدّموع، عهودًا بالسّيرِ على خطى الإمامِ الحسين عليه السّلام والإمام الحسن عليه السّلام، بالتّضحية والبذل والعطاء أبد الدّهر.
وقدّم الشّاعر محمود القلّاف قصيدة بعنوان: "المكوّن" وقصيدة أخرى خاطب فيها الإمام الحسين عليه السّلام مناجيًا إيّاه في عليائه بين العرش واللّوح، انطلاقًا من الحديث المكتوب عن يمين العرش: إنّ الحسين مصباح الهدى وسفينة النّجاةِ.
وألقى الشّاعر حبيب اليوسف مجموعة من القصائد الشّعبيّة عبّر فيها عن حزن الوقت الذّبيح على ذبيح الطّفّ الإمام الحسين عليه السّلام، قبل أن يؤكّد أيضًا على أهميّة دور الإمام الحسن عليه السّلام، لأنّ الدّين إذا كان حسينيّ البقاء فهو قام على أساس صلح الإمام الحسن عليه السّلام.
وارتقى أعواد المنبر الشاعر رضا سكروه، الذي قدّم لوحة في الإمام الحسن عليه السّلام، قبل أن يلقي قصيدة في أبي الفضل العبّاس عليِ السّلام، مسلّطًا فيها الضّوء على شجاعته الاستثنائيّة في مساحة الذّبّ عن الحقّ والدّفاع عنه.
بعد ذلك كانت مشاركة للشّاعر علي مكّي الشّيخ الذي رسم لوحات شعريّة له في المشي إلى الطّفّ، قبل أن يقدّم مناجاة في الإمام الحسين عليه السّلام، مركّزًا على أهميّة زيارته، معدّدًا بعضًا من مناقبه عبر الزّمن، ليقول في مقطع شعريّ إنّ السّيوف في كربلاء كانت سنابل، وبين مقطع شعريّ وآخر، كان الحضور الحسينيّ ماثلاً في القطيف، ليجود الشّيخ بنصّه البديع الذي حمل العنوان: صمت خارج النّص.
وشارك الشّاعر قصي المؤمن منطلقًا بأبيات في الإمام الحسن عليه السّلام، الذي يبقى حيًّا بذكره العذب على مرّ الدّهور، ليرسم لوحة من الأحزان في ركب زينب عليها السّلام منذ لحظة استشهاد أخيها الحسن عليه السّلام إلى واقعة الطّفّ وسعيها في موكب السّبي بعد شهادة كلّ أحبّائها.
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
الإمام الرّضا (ع): رؤوف آل محمّد (ص)
حسين حسن آل جامع
حين ينبض القلب مسكا
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
وجهة
ناجي حرابة
الميتافيزيقا المثلومة
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
مقام الرضا الأعظم
معنى (لفت) في القرآن الكريم
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
أسباب الحبّ
آل ربح والسّيهاتي يوقّعان في القطيف إصدارَيهما الجديدين
اختتام النسخة الحادية عشرة من حملة التّبرّع بالدّم (عطاؤك حياة)
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
قراءة في كتاب: (نداء على حافة الأبدية) للشاعر هادي رسول