
عَقدتُ حُبَّكَ في نَبضي.. وطُهرِ دَمي
وأنتَ تُسرِجُ هذا الحُبَّ في قَلَمي
وجِئتُ أحمِلُ مَسكُونًا سِلالَ جَوًى
إلى لِقائِكَ .. من هَمّي ومن هِمَمي
أََعيشُ قُربَكَ في رُوحي غَمامَ نَدًى
وأنتَ أكبرُ من وَجدي .. ومن ألَمي
وفَيكَ تُزهِرُ آمالي .. على ثِقةٍ
أنّ الرجاءَ ببابِ الجودِ والكَرَمِ
وأنتَ تُلبِسُ حاجاتِ الوَرَى حُلَلًا
ولن تَخِيبَ يَدٌ من وافرِ النّعَمِ
وأنتَ أنتَ .. مَلاذٌ يا بعيدَ مَدًى
تَروي الظِماءَ .. وقلبي في هواكَ ظَمي
أنتَ الرّضا .. يا ابنَ موسَى وابنَ فاطمةٍ
وشِبلَ أفضلِ مَبعوثٍ إلى الأُممِ
يا ثامنَ الأُمناءِ الغُرّ في أفُقٍ
منَ الكرامةِ لمْ يُلحَقْ ولم يُرَمِ
ومَن تُشَدُّ المَطايا شَطرَ غُربَتِهِ
حتَى تَطوفَ ببيتِ اللهِ .. في القِدَمِ
فرعٌ .. من الدّوحةِ الشّمّاءِ ما بَرِحْتْ
أغصانُها حَبلَ مَنجاةٍ .. لِمُستَلِمِ
ذٌرّيّةٌ منْ رسولِ اللهِ .. طَيّبةٌ
لم يُلفَ أكفاؤُها في العربِ والعَجَمِ
مٌطَهَّرونَ .. فهمْ أسمَى الورَى شَرَفًا
وكلُّهمْ خيرُ من يَمشي على قَدَمِ
تَسَنَّموا ذِروَةَ الأمجادِ من أزَلٍ
وتلكَ أمجادُهُم نارٌ على عَلَمِ
وأنتَ شَمسُ شُموسِ الدّينِ يا فَلَقًا
وليسَ يُنكِرُ نُورَ الشمسِ غيرُ عَمِي
أبا الجَوادِ .. وأنعِمْ بالجوادِ فَتًى
سُلالةٌ من بَهاءٍ غَيرِ مُنقسِمِ
يَمَّمتُ يومَكَ .. مَلهُوفًا أمُدُّ يَدًا
إلى عُلاكَ .. وقد ضَجَّ النّوَى بِدَمي
أعيشُ ذِكراكَ أطوي الشَوقَ خلفَ غَدٍ
ما زالَ دَعوةَ مُشتاقٍ .. بِكلِّ فَمِ
هَبني .. أزورُكَ في طُوسٍ ومُدَّ هَوًى
إلى سَماكَ .. وقُلْ لي: هاهُنا حَرمي
مَولايَ جِئناكَ أرواحًا .. وأفئدةً
وبابُ جُودِكَ مفتُوحٌ لمُغتَنِمِ
وأنتَ أنتَ .. "رَؤُوفٌ" في هُدًى .. ونَدًى
يَضوعُ لُطفُكَ مِن علمٍ .. ومن حِكَمِ
وأنتَ ضامنُِ من يأتيكَ مُبتَهِلًا
دَربَ الجِنانِ .. إذا ما حَلَّ بالحَرَمِ
مولايَ هامتْ بهذا العِيدِ .. قافِيَتي
فراوحَتْ بينَ ألفاظي .. وبين فَمي
والشعرُ .. جاثٍ ببابِ الوحيِ .. خاشعةٌ
أوزانُهُ .. بينَ موزونٍ ومُنسَجِمِ
وما يزالُ بَياني حائِرٍا .. خَجِلًا
فاسكُبْ هواكَ على حَرفي.. وفي قلمي
فازَ "الخُزاعِيُّ" في قُربٍ وطارَ عُلًا..
فهلْ يكونُ قَبولُ الحُبِّ.. من قِسَمِي؟
معنى (كتب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (6)
محمود حيدر
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (كتب) في القرآن الكريم
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
العلماء يكتشفون نوعًا جديدًا من موت الخلايا مرتبط بالنّحاس
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (6)
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الإكسير الأعظم
فعاليّة لجمعيّة تاروت الخيريّة بمناسبة اليوم العالميّ لذوي الإعاقة
وَلَا تَجَسَّسُوا
معنى (حصب) في القرآن الكريم
من أعظم المنجيات