
الشيخ علي الجشي ..
هل ابتسمت بعد الطفوف ثغور
وهل بعد هتك المحصنات سرور
لقد هجمت أبياتها القوم بغتةً
فكادت من الرعب القلوب تطير
وراحت بأكناف الطفوف كأنها
حمامٌ أريعت خلفهن صقور
تعج بقتلى عفروا في الثرى وهل
يجيب ندا المستصرخين عفير
ودارت بقتلاها تريد وداعها
فراحت عليهن السياط تدور
ومهما ترم تقبيل ثغر ومنحر
وضم عفير صدهن كفور
فعجل بالمسرى العدو وقومها
على الترب تكسوها صباً ودبور
فعز عليها أن تروح مع العدى
وأجسادها لم تحوهن قبور
وهل تستطيع اللبث والركب سائر
أرامل أسرى ما لهن نصير
فنادت بهم عذراً فإن قلوبنا
أقامت لديكم والجسوم تسير
فلا هدأت منا على البعد رنة
ولا ابتسمت بعد الفراق ثغور
فراحت على كورٍ تقاذفها الفلا
أمركب ربات الخفارة كور
ترامت بها للشام بالعنف عجف
يجشمها السير الحثيث كفور
تساق بضربٍ الهاشميات حيث لا
محامي يحمي أو مجيرٌ يجير
ولا تنس ذكر الشام حيث بها اشتقت
صدور وضاقت للكرام صدور
فإن عزيزات الرسالة أوقفت
بمجلس رجس ليس فيه غيور
ولم أنس لما عدن ثكلى فواقداً
فحن لها نحو الطفوف ضمير
وما شاقها للطف إلا مضاجع
لفتيتها حلت بها وقبور
وقد عرجت تنحو مصارع قومها
تجدد عهداً عندها وتزور
فلما بدت أعلام عرصة كربلا
علت رنةٌ منها ودام زفير
وطفن بهاتيك القبور برنة
طواف حجيج والقلوب تفور
ولم تستطع تبدي السلام من البكا
فراحت إليها بالسلام تشير
ولم تسأل النزال الأشجى فقد
هدى زائريها للمزور عبير
تسائلها عنها وقد علمت بما
عليها جرى إذ ضقن منها صدور
تسائلها عنها لتسعدها على
نياحتها حيث المصاب كبير
كأني بها حول القبور تجاوبت
بنغمة محزونٍ ودام زفير
تهاوت على تلك القبور كأنها
طيور تهاوت نالهن هجير
فراحت تشم الترب شوقاً وقد همت
لها أعين منهن فاض غدير
ولم تدر إذا ضاقت صدوراً أشوقها
تبث أسى أم للخطوب تشير
أحبتنا قد حالت الترب بيننا
ولم يخل منكم خاطر وضمير
وذكركم عند الفراق حديثنا
وما صدنا خطب عرا وأمور
أحبتنا كيف اللحود تضمكم
متى غبن في بطن اللحود بدور
أحبتنا لو يرجع الميت البكا
لسالت من القلب المذاب بحور
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): يجب أن يكون هناك محرّض دائم على الكتابة
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة
الدكتورة الجامع خلال برنامج (لتسكنوا إليها): الاستقرار العاطفيّ أوّلاً ثمّ الإنجاب
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): الشّعر والضّوء والمعنى الواحد
معارج الشّوق
(فخّ التّوقّعات الصّامتة) محاضرة لآل حسين في جمعيّة العطاء النّسائيّة الأهليّة في القطيف
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): رحلة في التّكوين والحضور
تاروت في خارطة عمرها نحو 1900 عام
فاطمة الحمودي حارسة النّقوش الأحسائية