
الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي
يمكن تقسيم فترة حكومته إلى ثلاث مراحل على أقل تقدير:
المرحلة الأولى: قبل خلافة علي ففي هذه المرحلة كانت الظروف مواتية جدة لمعاوية، وذلك لأنَّ أرض الشام منطقة بعيدة ولم يكن لها ارتباط قوي بالحكومة المركزية، فالناس هناك لم يشاهدوا النبي الاكرم وصحابته الكبار إلا قليلًا.
ومن ناحية أخرى فقد أطلق الخليفة الثاني والخليفة الثالث - ولاسيما الثالث - ید معاوية إلى حد بعيد، ولم يلحظ منهما اهتمام بالسيطرة على معاوية.
وفي مثل هذه الظروف كان الأرضية مساعدة لكي يقوم معاوية بأي لون من ألوان النشاط، ولم يدخر وسعًا، فقد قام معاوية خلال هذه الفترة بتربية المجتمع الشامي حسب رغبته.
المرحلة الثانية: أثناء فترة خلافة أمير المؤمنين، وقد تغير تكتيك معاوية في هذه المرحلة ولاسيما في مجال الإعلام. فقد قام بتوجيه أصابع الاتهام إلى علي وأصحابه، وأشاع بين الناس أنَّ الخليفة الثالث قد قُتل على أيديهم، وحينئذ لابد من أخذ دية المقتول منهم وإجراء القصاص العادل على منفذ الجريمة، ويتعين على علي أن يسلّم قاتلي عثمان إلى معاوية.
وقد اختلق هذه الفرية وأشاعها وركز عليها إعلامه بحيث انطلت الحيلة على كثير من الناس فصدق بهذا الكذب. وهكذا مهّد معاوية لاجتذاب عدد من الناس وشنَّ بهم حرب صفين ضد الإمام علي وقد انتهت هذه المرحلة باستشهاد أمیر المؤمنین .
المرحلة الثالثة: بعد استشهاد الإمام علي وقد توفّرت أرضية جديدة في هذه المرحلة الثالثة. وقد كانت الظروف في هذه الفترة بشكل يبدو على الناس فيها الضجر من الحرب. وحتى الأصحاب المقربون للإمام علي فقد خلفوا وراء ظهورهم ثلاث حروب كبيرة هي حرب الجمل وصفين والنهروان، وهم الآن يواجهون مشاكل كثيرة.
واستغل معاوية الفرصة أسوء استغلال واشترى بالمال والتزوير - ذمم قادة جيش الإمام الحسن وأجبره على قبول الصلح.
وبهذا أحكم معاوية قبضته على جميع أرجاء البلاد الإسلامية، فلم يقتصر حكمه على الشام بل امتدت سلطته لتشمل مصر والعراق والحجاز واليمن وشمال إفريقيا.
ولم يكن أحد من أهل بيت النبي يزاحم معاوية إلا الإمام الحسن عليه السلام، وقد أخرجه من الساحة السياسية بقضية الصلح. وفي هذه الأجواء يشعر معاوية أنه يستطيع أن يفعل أي شيء يحبه.
وقد استغل معاوية هذه العوامل إلى أبعد الحدود بحيث يمكن القول أن الآلام التي تحمّلها الإمام الحسن ثم من بعده الإمام الحسين إلى عشرة أعوام بعد وفاة الإمام الحسن كانت أشدّ وأقسى من غربة سيد الشهداء ومظلوميته في يوم عاشوراء.
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
عدنان الحاجي
ضلالات الكوجيتو (2)
محمود حيدر
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
البساطة واجتناب التكلّف
الشهيد مرتضى مطهري
شهادة في سبيل الله
الشيخ شفيق جرادي
العصيان والطاعة
الشيخ علي رضا بناهيان
معنى (كفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الشرق الأوسط، مركز ظهور الأنبياء في العالم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
سعة جامعة الإمام الصادق (عليه السلام)
الشيخ جعفر السبحاني
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
أثر لم يحدث بعد
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
الحياة الرغيدة تتطلب أمرين: معرفة الذات والأصدقاء
ضلالات الكوجيتو (2)
بمن يستعين العبد الضعيف؟ وكيف؟
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (20)
البساطة واجتناب التكلّف
شهادة في سبيل الله
(التخطيط الشخصيّ) ورشة عمل للسّعيد في جمعيّة أمّ الحمام الخيريّة
تحقيق للشّيخ محمد عمير لكتاب المرج عالسبزواري (تهذيب الأصول من الزيادة والفضول)
ضلالات الكوجيتو (1)
جراحون يبقون رجلاً على قيد الحياة لمدة 48 ساعة بدون رئتين!!