
الشيخ محمد صنقور ..
من هم قتلة عثمان؟ ولماذا قتلوه؟ وهل كان علي مطاعاً عند من قتل عثمان؟ وهل بعث الإمام علي (ع) ولديه الحسنين (ع) لحراسة بيت عثمان؟
أما من قتل الخليفة عثمان فقد ذكر المؤرخون وأصحاب السير من العامة أنَّهم جمع من أهل مصر وآخرون من أهل العراق وفيهم جماعة من أهل المدينة المنورة، وكان قد حرَّض عليه عدد من الصحابة كعمرو بن العاص إلا أنَّ أبرزهم هو طلحة بن عبد الله وآخرون كما ذكروا.
وأما لماذا قتلوه؟ فذاك أمر فصَّله المؤرخون، ويُمكن إيجازه بما روي عن أمير المؤمنين عليِّ (ع) أنَّه قال في شأن عثمان: "وأنا جامع لكم أمره: استأثر فأساء الأثرة وجزعتم فأسأتم الجزع ولله حكم واقع في المستأثر والجازع"(1).
ولم يكن مَن قتله يرى لعلي (ع) حقّ الطاعة عليه، فكان أقصى ما يرونه في عليٍّ (ع) أنَّه صحابي له سابقة في الدين، لذلك قبلوه وسيطاً بينهم وبين عثمان في أول الأمر، ثم لم يعبئوا به ولا بنهيه ونصحه الذي بالغ فيه حتى أعذر، كما أكدَّت ذلك كتب المؤرخين والمحدِّثين من علماء العامة.
نعم هم ضمن من بايعه بعد مقتل عثمان لأنَّهم لم يجدوا مَن هو أجدر من عليٍّ (ع) في الصحابة بعد مقتل عثمان، فهذا هو ما دفعهم لمبايعته، لا أنهم بايعوه لاعتقادهم أنَّه وصيُّ رسول الله (ص) كما هي عقيدة الشيعة الإمامية.
وأما أنَّ علياً بعث الحسن والحسين (ع) ليحرسا دار عثمان وقت الحصار الذي فرضه عليه الثوار، فذلك أمر ذكره جمع من مؤرخي السنَّة، ولم يُروَ شيء من ذلك في مصادرنا، نعم الثابت أنَّ علياً (ع) بذل جهداً مضنياً في سبيل المنع من قتل الخليفة عثمان ثم لما لم يستجب عثمان للحلول التي جاء بها علي (ع) لغرض معالجة الأزمة، اعتزل الأمر شأنه في ذلك شأنُ أكثر الصحابة.
ولـمّـَا علم عليٌّ (ع) أنَّ المحاصرين لدار عثمان قد منعوه من الماء، وبتحريض من طلحة، غضب فكان يبعث إليه بالروايا المحمَّلة بالماء متحدِّياً بذلك حصار الثوار لداره، ثم إنَّي لا أستبعد من عليٍّ (ع) أنَّه بعث بعض الناس ليحرسوا دار عثمان وقت الحصار، ولعله لذلك لم يدخل الثوار –كما ذكر بعض المؤرخين- على عثمان من باب داره بل اقتحموا عليه الدار من خلفها.
وقد ورد أنَّ عليَّاً (ع) قال في إحدى خطبه: "لا يستطيع أحد أن يقول نصره من هو خير مني"(2).
ــــــــــ
1-نهج البلاغة -خطب الإمام علي (ع)- ج 1 ص 76، شرح نهج البلاغة -ابن أبي الحديد- ج 2 ص 126.
2-نهج البلاغة -خطب الإمام علي (ع)- ج 1 ص 75.
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (4)
محمود حيدر
تعرّض الجنين لبعض الأدوية والإصابة بالتوحد
عدنان الحاجي
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (1)
السيد عباس نور الدين
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
الشيخ علي رضا بناهيان
معنى قوله تعالى: ﴿بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾
الشيخ محمد صنقور
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
لماذا الخوف من الموت؟
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فرث) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الخامس من ذي القعدة: رفع القواعد من البيت على يد إبراهيم (ع) وإسماعيل (ع)
الفيض الكاشاني
ثمرات الذّكر
السيد عادل العلوي
حين ينبض القلب مسكا
محمد أبو عبدالله
السيّدة المعصومة: جمانة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (4)
تعرّض الجنين لبعض الأدوية والإصابة بالتوحد
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (24)
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (1)
الإقرار بنعم الله عزّ وجلّ
حين ينبض القلب مسكا
العسيّف يوقّع في القطيف كتابه الجديد (أنت طاقة)
أمسية شعريّة لابن المقرّب بمشاركة الشّاعرين سباع والسّماعيل
كيف نجعل موتنا سعادة؟
مكارم الأخلاق من حقيقة الوحي دُربة الإنسانية إلى التوحيد والعدل والحياة الطيّبة (3)