يمكن تعريف الإبداع بأنه القدرة على إنتاج أفكار أصيلة (مبتكرة) وذات صلة بسياق معين، لحل مشكلة أو تحسين وضع قائم. ويعدّ الإبداع مهارة أساسية للتكيف مع التغيير أو استثارته، كما توضح أليزى لوبيز-بيرسيم، الباحثة في علم الأعصاب المعرفي. فريقنا مهتم بالآليات الذهنيّة التي تمكِّن من إنبثاق أفكار إبداعية، آملين أن نعرف كيف نوظفها بفطنة.
مجموعات المجرات والعناقيد هي بيئات غنية ومليئة بالمادّة المظلمة والغاز الساخن والمجرّات المركزية الهائلة التي غالبًا ما تحوي على ثقوب سوداء هائلة الكتلة."التفاعلات المعقدة (المركبة) بين هذه المكوّنات تلعب دورًا حاسمًا في تشكيل دورات حياة المجرات، والدّفع بتطوّر المجموعات المجريّة وعناقيد المجرّات نفسها.
ليست كل عادة سيئة. بعضها ضروري. إنه أمر جيد، مثلاً أن نجد طريقنا إلى المنزل على "الطيار الآلي" أو نغسل أيدينا دون الحاجة للتفكير في كل خطوة. ولكن عدم القدرة على التحول من العمل حسب العادة إلى التصرف بطريقة موجهه، يمكن أن تكمن وراء الإدمان واضطرابات الوسواس القهري.
وبالتالي، قد يساعد ذلك في التغلب على التحيز إلى السلبية وذلك بمساعدتنا في التركيز على إيجابيات الآخرين وما يسدونه لنا من معروف وأعمال طيبة بشكل يومي - هذا المعروف الذي قد نغفل عنه ولا نعيره اهتمامًا حين نكون في أفضل أحوالنا، فكيف لو كنا في أسوأ أحوالنا.
النتائج: في الواجبات المنزلية لمادة الرياضيات البسيطة، حصل الطلاب الذين استخدموا شات جي بي تي لمساعدتهم على الحل على درجة امتياز (A)، ولكن في الأسئلة ذات المستويات العليا التي تتطلب إعمال العقل والتفكير المنطقي، حصلوا على درجة مقبول (D).
اكتشاف هذه الأرض الهائلة (أو الأرض الفائقة) Super Earth الجديدة والبعيدة عن نجمها يعدّ اكتشافًا مهمًّا لأنه يمثل جانبًا من دراسة ضخمة. بقياس نسب كتل الكثير من الكواكب إلى كتل النجوم التي تدور حولها هذه الكواكب [في كل مجموعة كوكبية]، اكتشف الفريق معلومات عن تصنيف وتوزيع أنواع مختلفة من الكواكب في مجرة درب التبانة.
نظرية التأثير التجديدي في الانتباه تركز أكثر على الإنهاك الذهني، أي كيف يمكن للبيئة الطبيعية أن تقلل من الإنهاك الذهني. أما نظرية التأثير التجديدي في الإجهاد فتركز أكثر على الاستجابات الانفعالية (المشاعر) والاستجابات الفسيولوجية، أي كيف يمكن للبيئة أن ترفع من مستوى المشاعر الإيجابية وتقلّل من الاستجابات الفسيولوجية المتعلقة بالإجهاد
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
أحمد آل سعيد يسلّط الضّوء على اختبار الأفكار اللّاعقلانيّة
حفرة معدن الطّيب
نغم محطّم
«دروس في تربية الأبناء» جديد الشّيخ صالح آل إبراهيم
«نافذة وضوء» تفتح لآل سعيد طريقًا عالميًّا
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد