كلما لوَّحَ المدى بالأيادي
صِيغَ مجدٌ مُذهَّبُ الامتدادِ
وتوالى على النّجودِ وفي الغيطا
نِ فيضٌ يَرفُّ بالإسعادِ
من أبي جعفرَ الجوادِ تناهت
أمنياتٌ بحُزمةٍ من رشادِ
يومَ أن شعَّ شعَّ كلُّ نعيمٍ
ببيوتِ الإيمان بل والأعادي
غير أن الولاءَ باقٍ - وفانٍ
ما سواهُ - يثورُ بالأمجادِ
منذ أن فينا شرَّعَ اللهُ حبَّ الـ
آلِ ذابَ الجمالُ في الأبعادِ
إنني هائمٌ بذِكراهُ منذُ
الروحُ حلَّتْ بعالمِ الأجسادِ
فضحَ النبضُ مهجتي وهو يرجو
أن ينادي عليهِ بابُ المرادِ
أن يناجيهِ بالجهاتِ التي لا
تتأتَّى سهامُها بالفؤادِ
كيف أسهو وبين عينيَ فتحٌ
لخيالي ودهشتي ومِدادي
كيف أرنو لغيرِ بابِكَ قل لي
وفؤادي مشيدٌ باعتقادي
هل إلى روحِكَ القريبةِ منّي
أن تبثَّ الحياةَ حولَ رمادي
طالما كنتَ للحياةِ حياةً
مستلِذاً بسجدةِ الانفراد
لستُ أدري بأيِّ بستانِ ودٍّ
جئتُكَ الآنَ مثقلاً بالحصادِ
يا جوادَ الأئمةِ لا تدعني
أتلظَّى بلوعةِ الافتقادِ
كنتَ لي المحور الذي لا يُضاهى
في الكمالات واهباً كل زادِ
كنه أسراركَ التي أسرتني
عرَّجتْ بي بكل سهلٍ ووادي
منذُ أن جازَ بي الخيالُ إلى رو
حِكَ لا زلتُ راغباً في ازديادِ
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
عدنان الحاجي
الفيض الكاشاني
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد هادي معرفة
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
القرن الثامن ومرجعيات شيعية
فلسفة الدين بلا إسلام
عالمية رسالة النبي (ص) وخاتميتها
{مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى..} مناقشة لدعوى سبب النزول (1)
واجبنا في عصر الغيبة
آيات الله في خلق الرّوح (2)
ماذا يحدث في الدماغ حين نتعلم شيئًا جديدًا؟
تخطيط ميزانيّة الأسرة، محاضرة لآل سيف في برّ سنابس
النبي (ص) والروم والفرس
النيّة خير من العمل