ولكنْ ! ولا كالشّامِ مهوَى شماتةٍ، ولا كأبي السّاعاتِ حطّ به المسرَى، يُجرُّونَ في الأصفادِ والسّوطُ يلتوي، وصوتُ استغاثاتٍ تناديكِ يا زهرا، وما القصرُ والإيوانُ والطّشتُ والعصا، وشتمُ بناتِ الوحيِ إذ أُوقفَت حسرَى

علَى فُؤادِكِ.. كم صَبَّ الشّجَى حِمَما، كأنَّ رُوحَكِ أضحَتْ لِلبَلا .. حَرَما، فِداءُ عَينَيكِ مُنذُ البَدءِ .. ما رَأَتا، وكيفَ طافَتْ رَزايا عِترةٍ .. بِهِما،بلْ كيفَ جالَتْ طُيُوفُ الوَقتِ في خَلَدٍ، وكيفَ أوغلَ فيهِ الوَجدُ .. وازدَحما

بِأَجفانِها حُزنٌ .. وفي قَلبِها جَمرُ، وفي مَتنِها وَسْمٌ .. وفي رُوحِها ذُعْرُ، أتَتْ كالرّبيعِ الغَضِّ .. منْ هَولِ كَربلا، فَصَوَّحَها المَسرَى وأوْهنَها الأسْرُ، نَدِيّةُ عُودٍ .. لم تكُنْ تَعرِفُ السِّبا، ولمْ تَدرِ قبلَ الطَّفِّ .. ما المَهمَهُ القَفْرُ

لم أقفّي أضالعي أيتها القصيدة، ‏التي تركت أصابعي مشبكة على رأسي بعشرتها للوقت الأخير البئيس، ‏كل ذلك وهم يقدمون ورقاً مكشوفاً يلمّع وجوه الصغار المغبرة يصيغون فيها أفلام الرعب والمجاعة القاسية، ‏وهكذا أضعت مني حبر النبضات الشاهقة في أشدّها لطفل الثبات، ‏ولأنهم لا يحتملون كثافة الجوع قدموا أنفسهم للتوابيت بملء إرادتهم غذاء للأرض الميتةrn

قولي أيتها البقعة، أيتها الربوة ذات القرار والمعين،كيف تحملين السيول في أياديك؟ وتجمعين الماء في الحجر، ثم وعلى بغتة، تنزل السماء إليك .. دانية .. حتى تمس رأسي، وصوتي .. آه يا صوتي، مقنّع بالقصيدة، مخبوء بين الموج والرمل

بالرأس تمسّ جِلد السّماء، تُعيلُ يُتم النّاظرين إليها، تُحبّر صحائف الماء وأوراق وَحي الملاك، قيامتك .. أن يسيخ مَكر الطّرقات، بينما تفتح للحّب أَعينك، خِصاصًا تُسرّب مكاتيبك المبلّلة

يا امرأة تُجيد توديع الإخوة، تَركن بكاءها على رفّ من غيم، ثم تستدعي من حنجرة الأمّ صوتًا، ومن ضوئها جذوة، ومن النّهر .. كفّين وقافية، كوني هنا الآن، لأكون في الأثر، وأسأل مِنحة الذّاكرة التي تولد من جديد، كيف لخُطاكِ أن ترسم الطّريق؟

لا ظلال، تريح أقدامًا ممزّقة من التّركاض، يشتجر القذى في القرحة الحرّى، ويرتفع الأنين، كما الشّظايا للرّؤوس على الأسنّة، ثمّ يخفت.. كلّما السّوط المسافر، أكمل التّلويح في جسد الخيال

تحت عنوان: (للأواني الفارغة) نشر الشّاعر حبيب المعاتيق عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ قصيدة تفيض ألـمًا وحزنًا، يصّور فيها مأساة أهل غزّة الذين يرزحون تحت وطأة الجوع والحصار، عبر وصفه رجلاً طاعنًا في الجوع، وهو ينتظر الحصول على ما يبلّ الرّمق فلا يجد إليه سبيلاً.

ترى النّار إذ لا نار في نظراته، وتلفت مأخوذًا بوهم التفاته، تحسّ بدفء فيك تحسب أنّه، من الشّمس لكن ذاك من وجناته، وليس هو البادي أمامك إنّما، بعينيك تمثال إلى ذكرياته، وإن نسيَت رجلاكَ دربًا سلكته، فلن ينسى هذا الدّرب وقع حفاته

على رحيلِكَ هذا الهمُّ والألمُ، وفي مُصابِكَ مَدُّ الحُزنِ يَحتدِمُ، وفي رزاياكَ تَنهلُّ الدّموعُ دَمًا، وأنتَ فوقَ المآقي الحُمْرِ تَرتسِمُ، أوقدتَ بالوَجدِ أرواحًا وأفئدةً، كأنَّ كلَّ مصابٍ فيكَ يَعتصِمُ، ها أنتَ تَنشجُ يومَ الطّفِّ فاجعة، ونصبَ عَينيْكَ خِدرُ الوحيِ يضطّرمُ

الآنَ أتّخذُ القصيدةَ معبرا، وأجيءُ لكن بالّذي تهَبُ القُرى، لي دهشةُ الفلّاحِ تجري خلفه، كلّ البشائرِ في المواسمِ أنهرا، ما خنتُ ناياً كانَ يحملُ لهفتي، ويسرُّ للينبوعِ أنْ يتكوثرا، واعتدتُ من أمي اكتمالَ صلاتِها، بالطّاهرينَ إذا الطريقُ تعثّراrn