وممّا جاء على غلاف الكتاب: منذ فترة ليست بالقليلة، شغلني موضوع التّقاطع الفيزيائيّ مع الشّعر واللّغة، ووقفت متأمّلاً بعض المفاهيم الفيزيائيّة، ومقاربًا إيّاها بالموضوع اللّغويّ والشّعريّ على وجه الخصوص، حتّى بتّ أجزم أنّ علاقة الفيزياء مع الشّعر واللّغة علاقة وطيدة.
الكتاب محاولةٌ جادّةٌ لمواصلة الغوص في أعماق الفلسفة، علّنا في الأغوارِ نكتشفُ صَدَفةً من صدفاتِ اليقين، فنستخرجُ منها لؤلؤةَ الحقيقة، أو حتى جزءًا منها. وهو يمثّل شجاعة من حيث الطّرح، من خلال دخول المؤلّف في منطقة شائكة هي فلسفة الوجود، وذلك بهدف إعادة إحياء السّؤال الوجوديّ في الفضاء الثّقافيّ، بلغة واضحة، ومنهجيّة مترابطة.
الكتاب الذي يقع في 189 صفحة، يحاول فيه المؤلّف عدم التّكرار أو إضافة إلى شيء إلى مكتبة التّخطيط الإستراتيجيّ المليئة بالمفاهيم، بل تقديم تجربته في المجال، وترجمة احتياجات المؤسسات الحديثة التي لم تعد تقبل النّمطية ولا تستسلم للرّوتين الإداريّ.
ويضمّ الدّيوان بين طيّات صفحاته مئة قصيدة زهيريّة، وقد حمّلته الجارودي اسم (زهيريّات أنثى) لتؤكّد قدرتها على خوض غمار هذا الفنّ الأصيل، وأنّ الإبداع في مجاله ليس حكرًا على جنس دون آخر، فالمرأة أيضًا تمتلك ما يمكّنها من تسجيل اسمها في شتّى الميادين الإبداعيّة.
صدر مؤخرًا عن مؤسّسة الانتشار العربيّ كتاب جديد للكاتب طاهر بن معتوق العامر بعنوان: (كان الغوص مهنة في الأحساء والقطيف مثلًا). الكتاب الذي يقع في مئتين واثنتين وأربعين صفحة، يسلّط الضّوء على مهنة الغوص كتراث إنسانيّ متجذّر في المنطقة، وكمصدر للحياة والرّزق بشكل عام.
الكتاب الذي يقع في 220 صفحة، هو عبارة عن دراسة مستوفية للآيات القرآنية المتشابهة المرتبطة بعصمة الرسول الأعظم (ص)، ويتألّف من ستّة فصول هي: آيات العتاب، آيات النّهي، آيات النّسيان، آيات الضّعف البشريّ، آيات أحوال ما قبل البعثة، وآيات الاستغفار.
الكتاب الذي يقع في 162 صفحة من الحجم المتوسّط، يستعرض فيه المؤلّف عشرين منقبةً من مناقب الإمام علي (ع) وفضائله، لم يسبقه إليها سابق، ولن يلحق بها لاحق، مؤكّدًا على أسبقيّته عليه السّلام، مع ذكر الدّليل على ذلك من أمّهات الكتب الحديثيّة والتّاريخية لدى الطّرفين.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
شفيق معتوق العبادي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
رفقة اللّيل لمدينة النّهار
فريد عبد الله النمر
أجازف.. حتّى بانتباه الطّريدة!
محمد أبو عبدالله
لا يؤمن الدّهر
الشيخ علي الجشي
ميتافيزيقيا المصيبة!
أحمد الرويعي
السّيّدة زينب: جوهرة عقد الإمامة
حسين حسن آل جامع
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تغتسل يومًا بماء الشّعر
جاسم المشرّف: الرّاحمون والاحتواء العاطفي
لقاء في «برّ سنابس» حول استخدام الذّكاء الاصطناعي في العمل الخيريّ
محاضرة للحجّي في «البيت السعيد» بعنوان «أنماط التّفكير.. بوصلة لفهم الاختلاف وبناء أسرة أكثر انسجامًا»
(الثّاكلات الرّاحلات) الدّيوان الشّعريّ الإلكترونيّ الثّاني عشر للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثور
اهتمام الشّيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المبكر بعلاج الأمراض النّفسيّة
الحبيب تستعرض أسباب الرّهاب الاجتماعيّ وطرق علاجه في برّ سنابس
الملا علي بن فايز في كربلاء: حطوا على هالوادي
ومضة تربويّة ومحاضرة صحيّة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
ضحكات المطر