إنّ بناء وجود الإنسان بدوره يتمثّل في منظومة وتشكيلة دقيقة جدّاً، وفي غاية من التعقيد بحيث تتوفر فيها جميع الأمور الضرورية للإدارة الصحيحة، وتمثّل النموذج الأعلى للتشكيلة المنسجمة في المجالات كافة.

والأمر بالجهاد، والحثّ عليه في هذه الآيات بالنسبة إلى جهاد النفس، إرشادٌ إلى ما يدركه العقل بنفسه؛ فإنّ جهاد النفس في الحقيقة عبارة عن فعل الواجبات والمندوبات، وترك المحرّمات والمشتبهات؛ والقيام بذلك شكر للمنعم، وهو واجب عقلًا، وتركها سبب للوقوع في ضرر الهلكة والعذاب الأليم

تبرز لدى الإنسان عند دخوله مرحلة الشباب المشاعر الدينية بصورة قوية، ويتجلى ذلك من خلال حب الشباب للدين، والسعي من أجل فهم القضايا الدينية، والتفاعل مع كل ما يرمز إلى الفكر الديني بجدية.

إنَّ أهميّة الأخلاق في الإسلام ممّا لا شكّ فيه، لأنه - مضافاً على ركنيّته في الإسلام في عرض العقائد والأحكام - أسباب صلة الإنسان بربّه الكريم، وإنَّ هذه الصّلة هي الغاية المتوخّاة من أصل وجود الإنسان، لأنه أعظم الكمالات وأتمَّها

قد يكون أهمّ ما يميِّز الإسلام في موقفه من المرأة عن غيره من المبادئ والنُّظم التي عاشَتْ قبله واستجدَّت بعده، وهو نظرته الإنسانية إلى المرأة والرجل على السواء في كل تشريعاته ومفاهيمه، ونظرته للمرأة بما هي أنثى إلى وصف نظرته للرجل بما هو ذكر.

عالم الطبيعة هو المكان الذي جعله الله مهد التكامل وأرض صناعة الجنّة. لو لم تكن الأرض لما كانت الجنة. الجنة ليست سوى قاعٍ صفصف يزرعها أهلها بالعمل الصالح والسعي في هذه الأرض. إذا خربت الطبيعة لم تكن جنة.

الاعتذار عن الخطأ فضيلة من الفضائل الأخلاقية، وأدب رفيع من الآداب الإسلامية الراقية؛ وهو من أنبل الفضائل، وأجمل المكارم، وأحسن الصفات الحميدة، وأرقى الخصال النبيلة.

الجوع الثالث: هو جوع الروح، وهذا الجوع لا يسده إلا الاتصال بالله تعالى بمختلف أنحاء الاتصال، كالصلاة والدعاء والسجود وتلاوة القرآن الكريم {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

ترشدنا الكثير من الآيات الشريفة إلى أهمية تزكية النفس حتى تستجيب لأوامر العقل، وإلا إن لم تزكّ النفس فستستجيب لدعوات الهوى ، وستتحول عندئذ نفس الشاب إلى نفس أمارة بالسوء، يقول تعالى:﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ...﴾

ينشأ الملل من توقف الإنسان عن إيجاد عمل أو نشاط يمكن أن يكون له معنًى في نفسه. المعاني تنشأ من الغايات. فقدان الغاية للحياة هو المنشأ الأول للملل. ولهذا يكثر الملل في الأطفال.

وعلى هذا الأساس، يرتكز الاعتقاد الراسخ لأتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام على هذا المبنى الحاكم؛ أعني: أنّ الأرض لا تخلو من حجّةٍ، وأنّه في كلّ عصرٍ يوجد إمامٌ معصومٌ يعيش بين عباد الله، ويكون خليفةً لله وحجّةً له على عباده.

القلب يمكن أن يكون نورانياً يشع بنور الإيمان والتقوى، ويمكن أن يكون سوداوياً مطبقاً بالظلمة بسبب الابتعاد عن نهج الدين وكثرة المعاصي والذنوب؛ فالقلب يشع نوراً بالطاعات والعبادات والأعمال الصالحة، ويكون مظلماً عندما يكون صاحبه غارقاً في المعاصي والذنوب الكبيرة.