تلحظ الميتافيزيقا البَعدية مائزًا جوهريًّا بين إله الفلسفة والله الموحي كما يعبّر عنه في الدين. من ذلك، سيعكف الآخذ بدربتها على التفريق بعمق بين وثنيَّة “الُّلوغوس” والتوحيد الوحيانيّ. ومن هذه المنزلة بالذات، تبتدئ إرهاصات هجرة عقليَّة مشرَّعة الآفاق ستحمله على الانتقال من ضيق الفلسفة كعقلٍ أدنى إلى سِعة الوحي. كمعرفة عليا.

النتائج: في الواجبات المنزلية لمادة الرياضيات البسيطة، حصل الطلاب الذين استخدموا شات جي بي تي لمساعدتهم على الحل على درجة امتياز (A)، ولكن في الأسئلة ذات المستويات العليا التي تتطلب إعمال العقل والتفكير المنطقي، حصلوا على درجة مقبول (D).

ما يكون وصفاً له بما هو هو كتقسيم المفهوم إلى كلي وجزئي سواء دلّ عليه اللفظ أم لا مثلاً الإنسان المتصوَّر في الذهن كلي، كما أنّ زيد المتصوّر فيه جزئي، فالكلية والجزئية في هذه الحالة من أوصاف المعنى بما هو هو، من دون نظر إلى دلالة لفظ عليهما وعدمها.

أجرى فريق البحث، بقيادة برينستون تشي Princeton Chee، سلسلة من الدراسات على ما يقرب من 900 من أولياء الأمور (الآباء والأمهات) لدراسة كيف يؤثر الشعور بالفخر وبإظهار ما تكنّه النفس من اندهاش وإجلال في الجوانب المختلفة للهناء النفسي.

إنّ الأنبياء حيث إنّهم يتمتعون بمعرفةٍ واسعةٍ بالله سبحانه، لا يَستبدلون رضاه تعالى بشيءٍ مطلقاً. وبِعبارةٍ أخرى؛ إنّ إدراكهم العميق للعظمة الإلَهيّة وللجمالِ والكمال الإلَهيّين يمنعهم من التوجّه إلى أيّ شيءٍ غير الحقّ تعالى، والتفكير في أيّ شيء غير الله سبحانه.

اكتشاف هذه الأرض الهائلة (أو الأرض الفائقة) Super Earth الجديدة والبعيدة عن نجمها يعدّ اكتشافًا مهمًّا لأنه يمثل جانبًا من دراسة ضخمة. بقياس نسب كتل الكثير من الكواكب إلى كتل النجوم التي تدور حولها هذه الكواكب [في كل مجموعة كوكبية]، اكتشف الفريق معلومات عن تصنيف وتوزيع أنواع مختلفة من الكواكب في مجرة درب التبانة.

ولكن إذا كان هذا البعد الخامس صغيرًا جدًّا فما هو مقداره؟ تمكّن كلاين أن يجمع بين مقترح كلوزا مع بعض الأفكار من النظرية الكوانتية ليحدد لنا المقدار الصغير لهذا البعد الخامس، وكان أن جاءت حساباته بأن هذا البعد الخامس صغير بمقدار طول بلانك (planck length) وهو مقدار ضئيل جدًّا تعجز قدرتنا التجريبية من أن تحدده.

تلاحظ دراسة نشرت في مجلة Frontiers في علم النفس أن معظم البشر يعربون عن تقديرهم للأعمال الشعرية. الدراسة توحي بأن أدمغتنا مصممة لتتأثر بشكل أساس لإدراك انسجام النص الشعري [الانسجام الشعري هو عندما تتوافق الجوانب المختلفة من القصيدة، من كلمات وأصوات وصور وإيقاعات

يوجد هذا العلم في سائر الحالات أيضًا، وإن لم يكن هناك التفاتٌ تفصيليٌّ له على أثر الانشغال بالمدركات الأُخرى. ومن هنا، يمكن تقويته وإيصاله إلى مرتبة من الوضوح والوعي، عبر تقليل الميول والتعلّقات المادّيّة والتعوّد على النظر إلى النفس، وتركيز الانتباه نحو الذات.

عندما يسمح الناس بشرود أذهانهم أثناء عملهم على مهام تتطلب انتباهًا أو تفكيرًا نشطًا، يمكن أن تضر هذه الحالة بمدى تعلمهم وأدائهم لهذه المهام. ولكن هناك أنواع أقلّ فاعلية من التعلم تتطلب مستوى متدنٍ من الانتباه.

وهو مفهوم دنيوي فقهي قانوني، ويعبّر عنه في الفقه الإسلامي بقاعدة الجَبّ، ويقصد بها أنّ الإسلام يجبّ ما قبله، بمعنى أنّ ما فعله أو تركه الإنسان قبل الإسلام يصبح وكأنّه لاغياً عندما يدخل في الإسلام. والمقدار المؤكّد لهذه القاعدة هو الشؤون الدينية وقضايا حقوق الله كقضاء الصلاة والصوم مثلاً، ولا تشمل القضايا الحقوقيّة بين الناس

ونحن إذا تعمقنا في درس هذه المعارضة، وجدنا أنها تؤدي في الحقيقة إلى إلغاء مبدأ العلية رأسًا، لأن حقيقة الحركة - كما سبق في الدراسات السابقة - عبارة عن التغير والتبدل، فهي حدوث مستمر، أي حدوث متصل بحدوث، وكل مرحلة من مراحلها حدوث جديد، وتغير عقيب تغير.