الحفل الذي قدّم له وأداره الشّاعر عبد المجيد الموسويّ، شهد حضور عدد كبير من الأدباء والشّعراء والمهتمّين من الأحساء والقطيف، ليكون عرسًا ثقافيًّا شعريًّا، سلّط الأضواء ساطعة، على حراك المنطقة الثّقافيّ الكبير، مؤكّدًا كونها ولّادة للشّعراء والأدباء والمبدعين.
الأمسية التي حضرها عدد من الشّعراء والأدباء والمثقّفين والمهتمّين، قدّم فيها الجميعة على مدى ثلاث جولات شعريّة، مجموعة من القصائد التي عالجت مواضيع مختلفة في الحبّ والحياة والغزل والرّثاء، وقد تفاعل الحاضرون مع ما قدّمه الجميعة، محلّقين فوق أجنحة المجاز والصّور البديعة.
عمّت الأفراح أرجاء المنطقة، بمناسبة ولادة النّبيّ الأكرم محمّد (ص) وحفيده الإمام الصّادق (ع)، وبهذه المناسبة الكبيرة، احتفى الأهالي فرحين مسرورين، ناشرين أجواء البهجة في الأرجاء، فامتلأت الحسينيّات والمساجد والمجالس بالمشاركين في فعاليّات الإحياء والأنشطة التي تنوّعت بين دينيّة وثقافيّة واجتماعيّة وفنّيّة.
ضمن برنامجه (حديث الثلاثاء) نشر مؤخرًا الشّاعر زكي السّالم عبر وسائل التّواصل الاجتماعيّ حلقة جديدة بعنوان: (احذر لقب البحتري الصّغير أو الحطيئة). تحدّث فيها عن العلاقة مع العمالقة المبدعين الكبار في مجال الأدب العربيّ، قائلاً إنّها يجب أن تكون علاقة تلميذ بأستاذه، لا أن تكون تقمّصًا كاملاً، يلغي الصّورة والشّخصيّة.
تحدّث مؤخرًا اختصاصيّ علم النّفس أسعد النّمر، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصحة النفسية بالقطيف، حول موضوع (الصّمت الاختياري) واصفًا إيّاه بأنّه واحد من اضطرابات القلق التي تصيب الأطفال، وهو حالة قهريّة تظهر تجنّبًا للشّعور بالقلق في مواقف معيّنة.
قبل أن تُلقى القصائد الخمس المتأهّلة من أصل مئة وثمانية وثلاثين قصيدة، فأنصت الحاضرون إلى قصائد الشّعراء: كريم صبري الناصري (العراق) عبر تسجيل مرئي، والشاعر سيد علاء طاهر هارون الموسوي (العراق) ألقاها بالإنابة عنه الشاعر عقيل ميرزا، والشاعر ياسر آل غريب (القطيف)، والشّاعر محمد جبار لفتة (العراق) عبر تسجيل مرئي، والشاعر محمد فضل رضا مهنا (العراق) الذي ناب عنه الشاعر أحمد رضي.
وأدار الجلسة رئيس خيمة المتنبّي الشّاعر جاسم الصحيّح، الذي وصف الضّيف البريكي بأنّه ينبوع الشّعر، قبل أن يلقي البريكي مجموعة من النّصوص في الأحساء وفي خيمة المتنبّي، وفي شؤون شعريّة متنوّعة، ليكون بعد ذلك حوار حول مسيرة البريكي الشّعريّة، وحول بيوت الشّعر في العالم العربيّ.
وآشار آل إبراهيم، إلى أنّ إنجازات المركز، وما تظهره الأرقام في التّقرير من فعاليّات ومشاركات ومؤلّفات، هي نتيجة جهود العاملين في المركز، مؤكّدًا على أهميّة ما يقوم به في سبيل استكشاف احتياجات الأسر والأزواج التثقيفية والإرشادية والعمل على تلبيتها وتحقيقها بشكل دائم ومستمر
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
الشيخ محمد مصباح يزدي
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (2)
الشيخ محمد صنقور
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
زكي السّالم: (كي تتضخّم الأنا عندك، لا تنسَ هذا الشّرط)
(هل غاب الإمام المهدي (ع) ليكتسب خبرة قيادية؟) جديد السّيّد ضياء الخبّاز
معنى (القلم) في القرآن الكريم
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟