
البرستج، بناء تراثيّ ضخم بقاعدة مستطلية، سقفه جملونيّ يعطيه شكلاً مميّزًا بطابع أصيل قديم، وعادة ما يكون له مدخل واحد، ويتضمّن مجموعة من النّوافذ، وقد كان معروفًا في قديم الزّمان في القطيف والأحساء والبحرين، وسائر دول الخليج العربيّ بشكل عامّ، كبناء مرتبط بالنّخلة والنّخلاويين وحياتهم اليوميّة وعلاقتهم بالأرض.

هو عبارة عن صندوق من سعف النّخل والجريد، قريب ممّا تسمّى بالعشّة، كان يستخدمه الآباء والأجداد قديمًا، كغرفة معيشة.
والبرستج، غرفة مرتّبة مبنيّة على الأصول، متينة بجدران قويّة، لا تتحرّك بالضّغط الشّديد عليها، الأمر الذي يأخذك إلى مدى صعوبة البناء، فالبرستج يحتاج إلى عمّال مهرة متخصّصين، وحرفيّين يصمّمونه وينفّذونه بآليّة هندسيّة محدّدة، بحيث يتخلّله الهواء من الأسفل، ويُسقف بطبقات عديدة من نسيج متماسك من خوص النّخيل والحبال للوقاية من أشعّة الشّمس صيفًا.

وينبغي للحرفيّ البنّاء، أن يكون مُـجيدًا لفنّ ضمّ سعف النّخيل إلى بعضه باستخدام الحبال، لتشكّل جدارًا ساترًا بين كلّ قطعة وأخرى، وتكون مثبّتة في حفرة بأرض المكان، وأحيانًا كان يستعمل في البناء موادّ أخرى كالـجصّ والطّين والـجير، لاستخدامها كعجينة، تضاف إلى الجدران الـمصنوعة من السّعف والحبال للوقاية من برد الشّتاء.
وقلّة قليلة نادرة حدّ الاندثار، من تتقن الآن صناعته، بعد أن كانت حرفة صناعة البرستج حاجة إنسانيّة ملحّة لها أربابـها وفنّانوها المجيدون في زمن مضى، لكنّها تبقى في ذاكرة التّراث في المنطقة، كحرفة أصيلة تشير إلى تعلّق الأقدمين بالنّخلة والأرض.

مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
حسين حسن آل جامع
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
زكي السالم: هل ندم الجواهري وتبرّأ من إحدى أهم قصائده؟!
الشيخ حسن علي البدر القطيفي: نبراس علم وجهاد
الإمام العسكريّ: باب نجاة الأمّة
الأعور الشّني: شاعر الولاء في ذاكرة النّسيان
عبّاس الحايك: مواصفات الفكرة الصّالحة لأن تكون عملاً دراميًّا
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة