
ألا فاكتسب مهما اكتسبت المفاخرا
ففيهنّ ذكر المرء لـمّا يلف داثرا
ومن سعد جدّ المرء تجديد ذكره
بإرث بنيه منه تلك المفاخرا
وفي شرف الإباء حظّ لولدها
إذا ما اقتفتها ورّثتها المآثرا
أما سنّ بذل النّفس في الله حيدرٌ
وأورثه حتّى بنيه الأصاغرا
لعمري هم قبل المراضع أرضعوا
كرام سجاياه ففاقوا الأكابرا
فأصبح كلّ مظهر الفخر في الورى
فلم تر ذا فخر إليهم مفاخرا
كفاك بيوم الطّفّ موقف آله
لنصر الهدى حيث الضّلال توازرا
لقد عرجت أعلى المعارج في العلا
وإن لم تراهق واستطالت مفاخرا
وحسبك با ابن المجتبى النّدب قاسمٍ
فكم للمعالي قد أقر نواظرا
وسرّ بنصر الدّين قلب محمّد
وإن كان أقذى قتله منه ناظرا
غداة تفانت فتية المجد بالظّبا
وطير الردى في الطّفّ ما زال طائرا
ولم أنس لـمّا حرّكته حفيظةٌ
لنصر حسينٍ حين لم يلف ناصرا
أتى رغبة في الموت يسعى فقل به
هو البدر لكن في الثّرى كان سائرا
بنفسي حسينًا إذ تمثّل شخصه
غداة أتاه يطلب الإذن حائرا
رأى حسن أخلاقٍ وطيب شمائلٍ
ووجهًا منيرًا يخجل البدر زاهرا
فأرحبه باعًا وأحنى ضلوعه
عليه ودمع المقلتين تحادرا
وعانقه لكن عناق مودّع
يرى أن هذا للقا كان آخرا
وخرّا جميعًا للثّرى إذ عرتهما
جوىً غشية والوجد للقلب خامرا
فلما أفاقا صاح والوجد غالب
بني أتمشي للمنون مبادرا
أيا مهجتي أنت العلامة من أخي
وقرة عيني لا رأيتك عافرا
بني أتمشي للمنيّة ذاهبًا
برجلك تلقى ذابلاً وبواترا
فودعه لـمّا أبى وبكى شجى
وأصبح منه خلفه القلب طائرا
وراح إلى الهيجاء والجأش طامن
قد اتّخذ الهندي خلًّا مسامرا
وأصغى ارتياحًا لاستماع حديثه
إذا ما أتى الهيجاء فلّ البواترا
فقال له إن أنت أصدقتني تجد
لديك الرّدى مني هناك موازرا
وعرّف أصحاب الضّغائن نفسه
ومن لا يبالي بالرّدى لن يحاذرا
كرّ ففرّ الجيش من سطواته
وقام بميدان الوغى لا محاذرا
كأنّي به يلوي شراك نعاله
بميدانها لم يخش تلك العساكرا
فلما دنا المحتوم منه وآن أن
يحلّ بدارٍ للنّبي مجاورا
علاه لعينٌ من قفاه بضربةٍ
على الرّأس أدمت للهدى ناظرا
وخرّ بميدان الكفاح مناديًا
لأكرم عمّ فاستجاب مبادرا
وجدّل ذاك الرجس بالسّيف وانحنى
على جسمه دامي الحشاشة حائرا
رآه خضيبًا بالدّما فدعا أيا
سرور فؤادي من عليك تجاسرا
عليّ عزيزٌ أنّني لنداك لم
أجب وعلى دفع الرّدى لست قادرا
رجوت بأنّي فيك أبلغ منيتي
وربع المعالي فيك يصبح عامرا
وما خلت أنّ الدّهر فيك يخونني
وتسكن من قبل البلوغ المقابرا
ومـمّا شجى قلبي تذكّر حاله
ويا ليتني ما خالجت لي خاطرا
غداة انحنى من فقده ظهر عمّه
بتجديد ذكراه الشّقيق الموازرا
بنفسي وترًا في الوغى لم يجد بها
له مسعدًا إلا عدوًّا وواترا
غدا وهو محنيّ الأضالع حاملًا
فتاه قتيلًا للمخيّم سائرا
تخطّان فوق الأرض رجلاه والدّما
تسيل وعين السّبط تراه صابرا
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (2)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
القدرات الوظيفية لدى المصابين بمتلازمة داون لا تتوقف عن التطور أبدًا
عدنان الحاجي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
التفكير الإيجابي وقود النجاح
عبدالعزيز آل زايد
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
من عجائب التنبؤات القرآنية
الشيخ جعفر السبحاني
تسبيحة السيدة الزهراء (ع)
الشيخ شفيق جرادي
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}
امتلاك هاتف ذكي في سن الثانية عشرة يرتبط بهذه المشاكل الصحية لدى الأطفال
ورشة لنادي روافد بعنوان: (اللّغة العربيّة، موسيقى المبنى وجمال المعنى)
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (2)
القدرات الوظيفية لدى المصابين بمتلازمة داون لا تتوقف عن التطور أبدًا
المنّ يزيل الأجر
(من هم أهل البيت؟) جديد الشّيخ علي آل محسن
معنى (تقن) في القرآن الكريم
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (1)