
عشقتك في الآفاق قطبًا ومحورا
فأوقد لي الأيّام بالحزن مجمرا
وصغتك من دمع المحبّين مأتـمًا
رقيت به فوق المجرّة منبرا
وعشتك آلامًا إذا ما نكأتها
أتيت المنايا هازئًا متبخترا
تأوّه قلبي عند ذكراك لوعة
فكاد من الآهات أن يتفطّرا
ومدّت له الدّنيا كفوفًا تبعثرت
على راحة التّاريخ وسطى وخنصرا
أتيناك أفواجًا نحجّ لمشعر
أقمت به قلب الموالين مشعرا
وطفنا بأشلاء الضّحايا تقودهم
إلى المجد والعلياء نصرًا مؤزّرا
وجئناك من خلف الغيوب جحافلًا
نمدّ لك الأشواق جسرًا ومعبرا
ولكنّنا في رحلة الشّوق خاننا الـــ
ــــمسير المدمّى فامتطيناه قهقرى
نسجنا على ذكراك ألف حكاية
وخطنا بها حول الأساطير مئزرا
حصرناك في دمع تدفّق سيله
بنسج خيال ينفث الدّمع أحمرا
يبالغ في رسم التّصاوير ظنّة
بأن نتلقّى السّبط رسمًا مصوّرا
ويفتك بالتأريخ فتك مزوّر
فلا نبصر التّاريخ إلّا مزوّرا
ولكنّنا في مشهد الطّفّ عاصفًا
وجدناك من كلّ الأحاديث أكبرا
وجدناك نبراسًا ينير ضياؤه
ظلام عقول لم يزل متجذّرا
وجدناك في ليل الخنوع مشاعلاً
تمدّ لتهدي تائهًا متحيّرا
أيا أمل الأحرار تمتدّ أعصر
وثورتك الحمراء تمتدّ أعصرا
ويا موقظ الجيل الجديد قذائفًا
إذا في ظلام البغي حاصرها الكرى
ويا لغة الثّوّار حين تخونها
معاجمها في حومة الثّأر مصدرا
فتلقاك أستاذًا يخطّ يراعه
لها الدّرب لحبًا إن تكفّأ في السّرى
تحدّث أبا الأحرار كيف بغابة
بها اللّيث غضبانًا على الأسد زمجرا
وكيف تراءى الموت ما بين عينه
زؤامًا وللموت المحاصر شمّرا
رأى صحبه صفًّا يسيرون للوغى
عجالى وداعي الموت في الأفق كبّرا
فثارت به من هاشم عبقريّة
أعادت إلى الأذهان في الحرب حيدرا
وخيبر تبدو في طيوف بعيدة
وحيدرة يدحو بها باب خيبرا
فشدّ أبو الأحرار يطعم سيفه
بما من لحوم القوم فتكًا تبعثرا
تكالبت الأعدا عليك فهالها
ثباتك جأشًا واضح النّهج نيّرا
فأنت وصمصام المنيّة توأم
تحدّر مبهورًا وحلّقت مبهرا
إلى أن أصابتك المنون بسهمها الــ
ــمثلّث لم يخطئ لقلبك معبرا
لك الله مذبوحًا يئنّ من الظّما
وفي قلبه نهر من الدّم فجّرا
سلام على جسم عفير بقتله
فؤاد عليّ لوعة قد تعفّرا
سلام على رأس الحسين على القنا
سلام على جسم الحسين على الثّرى
فوالله لو يبكيك بحر دموعنا
لما كان وفّاك النّجيع الذي جرى
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مقام الحبّ
الاختصاصيّ النّفسيّ ناصر الرّاشد: (كيف تحقّق زواجًا سعيدًا؟)
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): القصيدة المفتوحة على الّلانهاية
زكي السّالم: (حين تتسوّل من الشّعراء دواوينهم والمنّة عليهم)
نادٍ للخطابة في صفوى: صدقة جارية عن روح الفقيد الشّاب يوسف آل دهيم
العليوات يستعرض أسس الاستقرار والتّفاهم الأسريّ خلال برنامج (لتسكنوا إليها)
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): بين الحضور العربي والمسؤوليّة الأسريّة
حبيب المعاتيق عبر بودكاست (كنّاش): يجب أن يكون هناك محرّض دائم على الكتابة
الشّوكان توقّع ديوانها الشّعريّ الجديد (ممسكة بغص الفردوس)
أن ينسب الخليج إلى مدينة