
حسين حسن آل جامع
تَلَذُّ في فمِكَ الآياتُ
والسُّوَرُ
وفي لِقائِكَ يَجلُو أُنسَهُ
السَحرُ
وبينَ كفَّيكُ أنفاسٌ
وأدعيةٌ
وفي سُجودِكَ ما لا تَحمِلُ
الصُوَرُ
ومنْ بكائكَ
يَهتزُّ الدُجَى وَجِلًا
وأنتَ تزفُرُ حتّى كِدتَ
تُحتَضَرُ
وفي مُصلّاكَ
مِحرابٌ تَخطُّ بهِ مَسرَى
العُروجِ
وتَخبُو عندَهُ الفِكَرُ
وفي ابتهالِكَ
تَهوي الروحُ خاشِعَةً
ومن نَشيجِكَ فيضُ الدمعِ
يَنحدِرُ
يا سيّدَ الثَفَناتِ البِيضِ
في أُفُقٍ
منَ الضياءِ
وتِلكَ الأنجُمُ الزُهُرُ
يَمّمْتُ يومكَ
أقفُو الشَوقَ خلفَ غَدٍ
منَ البَهاءِ
وكانَ الأنسُ ينهمِرُ
أمُدُّ
في صُبحِكَ الرَيّانِ أشرِعةً
منَ الجَمالِ
على مَغناكَ تنتشِرُ
أزُفُّ
في يَومِكَ العُلْوِيَّ قافِيَةً
منَ الحَنينِ
وفيها تَزدَهي الدُرَرُ
وفي بِساطِكَ
يجثُو الشِعرُ مُعتَذِرًا
ودُونَ مَجدِكَ وهْجُ الحَرفِ
يَنْحَسِرُ
مَولايَ
أنتَ " عليٌّ " والعُلا
أُفُقٌ
لَكِنَّهُ فيكَ يا بنَ الوَحْيِ
يُخْتَصَرُ
زَينُ العِبادِ .. وسَجّادٌ
ورَبُّ نَدًى
سارَتْ بِأيّامِكَ الرُّكبانُ
والسِّيَرُ
منْ أينَ أبدَأُ .. والألفاظُ
مُطْرِقَةٌ
وكيفَ يُدْرَكُ مَن أَوصافُهُ
السُوَرُ ؟
سَطَّرتَ
من قبَساتِ الوحْيِ
أدعيةً
ما ليسَ يَحمِلُ إنجيلٌ
ولا زُبُرُ
ورُحتَ تستنقِذُ الهلكَى
تمدُّ يَدًا
من الضياءِ لِمنْ ضَلُّوا
ومنْ عَثَرُوا
وفي بُكائِكَ قَتلَى الطّفِّ
فَلسفةٌ
منْ وحيِ مِنهاجِكََ القدسيِّ
تُبتَكَرُ
أَشرَعتَ يومَ أبي الأحرارِ
صاعِقةً
تَدُكُّ عرشَ طُغاةٍ وهيَ
تنتَشِرُ
وصوتُ " زَينبَ " دَوَّى
وهْيَ شامِخةٌ
فزُلزِلَتْ دَونَهُ التِيجانُ
والسُّرُرُ
وعُدتَ
تَحملُ للغَرْثَى " جُرابَ "
نَدًى
وفي لِثامِكَ خلفَ الليلِ
تَستَتِرُ
يا ابنَ الميامينِ
يا مصباحَ فاطمةٍ
يامن بهِ طيبةُ الأمجادِ
تفتَخِرُ
أقبلْ عليَّ
ولامِسْ شَوقَ قافِيَتي
فما حنانُكَ إلّا الوارفُ
الخَضِرُ
وانظُرْ إلينا
وكنْ يا سيّدي فَرجًا
يا منْ بلطفِ يديهِ يُكشَفُ
الضَرَرُ
                    
                        الذنوب التي تهتك العصم                    
                    
                        السيد عبد الأعلى السبزواري
                    
                        كلام في الإيمان                    
                    
                        السيد محمد حسين الطبطبائي
                    
                        شكل القرآن الكريم                    
                    
                        الدكتور محمد حسين علي الصغير
                    
                        الإسلام أوّلاً                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
                    
                        لا تجعل في قلبك غلّاً (2)                    
                    
                        السيد عبد الحسين دستغيب
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)                    
                    
                        محمود حيدر
                    
                        معنى (لمز) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
                    
                        التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي                    
                    
                        عدنان الحاجي
                    
                        {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}                    
                    
                        الشيخ مرتضى الباشا
                    
                        أكبر مسؤوليات التربية... منع تسلّط الوهم على الفطرة                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
                    
                        نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
                    
                        الذنوب التي تهتك العصم
                    
                        (ما بين العواصف والرّمال) إصدار تأمّليّ لحسن الرّميح
                    
                        كلام في الإيمان
                    
                        شكل القرآن الكريم
                    
                        الإسلام أوّلاً
                    
                        لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (4)
                    
                        معنى (لمز) في القرآن الكريم
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (3)