
علي سباع
و..
.
.
ونبقى واقفينَ،
كأنّ
صوتاً عظيماً قد ترجّل عن خياله
وقال: استشهدوا
فشهدت قلبي
شهدتُ
الموت ينبعُ من رماله
شهدتُ
الموت
جنديّا وحيداً
يقاتل كي يموت بلا قتالِهْ
شهدت
الأرضَ
تمسكُ خصرها، ها هنا
جرحُ الطفوفُ
قضى بآلِه
ولكن لا حوافرَ
كي تخيطَ
الجهاتَ
ولا سماءَ إلى زوالهْ
ولا أيّامَ تشبه يومه،
كي نبدّل
مستحيلاً باحتمالِهْ
على أثرٍ أسيرُ
ولا أرى
قبلةً إلا مخطاً من نعالِهْ
سأتبعه
على قدرِ انكساري
وأمسكهُ كأني من "عيالِه"
كأنّي صرت وحدي
ظامئاً
دالعاً ظلّي، قريباً من رجالِهْ
أما من ناصرٍ أأقومُ؟!
ماذا أجيبُ ..؟!
أضعتُ عمري في سؤاله
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)
على قدر عمقك يكون الغرق
(مسيرة فنّ من أرض النّخيل): احتفاء بتجربة الفنّان أحمد العبدالنبي
الخاطر: الوعي المالي أساس استقرار الأسرة
العليوات: خطوات لتعزيز استقرار الأسر النّاشئة
مقام الحبّ
الاختصاصيّ النّفسيّ ناصر الرّاشد: (كيف تحقّق زواجًا سعيدًا؟)
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): القصيدة المفتوحة على الّلانهاية