
أحمد الماجد ..
لوحٌ من الغيبِ والمرسى ونورسةُ
أم ما يلُوحُ شرايينٌ وأوردةُ
دعني أجربْ بمجدافينِ، يا سفرَ
الأنفاس ألق المراسي إنه الرئةُ
قصيدتان وخفق منه واكتملت
على عروقٍ وأضلاعٍ لي الجهة
رسمت غيبًا فزادت حيرتي وبدت
كنايتان وغابت في المنى الصفةُ
تنفسته مسافاتي فمر بها
طيفٌ وقال شهيق بيننا سعةُ
تنفسته فمر الغيب واتجهت
بي خارج الرسم والبرواز أسئلةُ
أنفقت كل إشاراتي إليه ولم
تسعف أصابعي الغرقى له سمةُ
أمضي إليه بأعماقي فما شبعت
من الضياع إلى عينيه بوصلةُ
مدينةٌ أغمضت عينيَّ قلتُ أرى
بعضَ اليتامى وأمُّ الوصفِ جائعةُ
أدري بأن المعاني بعض سيرته
وأن طُعمَ المدى ما اصطادهُ العنتُ
أدري بأن سماواتٍ سيلقمُها
زيتَ السراج وحيثُ الشمسُ لاهثةُ
غرقتُ في دمه ما كان لي خشبٌ
إلا الخيالُ وموجُ البحر أضرحةُ
حاصرتُهُ بانتظاراتٍ مؤرخةٍ
على الرخامِ وقد أخفتْهُ نافلةُ
وجئت بالخوصِ فاستدرجتُهُ حلمًا
فوق الحصيرِ وفي كفيهِ أمنيةُ
نصبتُ كل شراكي غير واحدةٍ
أن يصرخَ الطفلَ أو أن تصرخَ الأَمَةُ
ورحت أخدعهُ حينًا وأخدعُني
حتى اكتشفتُ سرابي وهو أشرعةُ
وضعت كفيّ في المعنى فما خرجت
كفاي، ناضلتُ فالأوصافُ نابتةُ
رميتُ نفسي إلى ما لا أرى، سقطتْ
ريحُ الكلامِ وذابت فيه أجنحةُ
جننتُ أحفرُ عقلي، استُنفِذَتْ شُرَفي
قبلَ الطلوع، رصيدي الآنَ نافذةُ
بدئُ المتاهةِ لا بدئُ السرى مقلٌ
حدقتُ بالكونِ كل الكونِ بسملةُ
أمسكتُ ريشةَ روحي فافتقدت يدي
حالي وحالك محرابٌ ووسوسةُ
إلى شبابيك مثواك ارتسمتُ ولي
طفلٌ يركبُ أوهامي ويلتفتُ
طفلٌ يرتب أبعادي ويهدمها
كما أراك من المرساةِ تنفلتُ
أرسلتني من بريدِ التيه ما بلغت
تراب نعليك منذ الوقت ناصيةُ
ساعي بريد دمائي بات يسألني
أن لا أسافرَ والآمادُ ناحيةُ
وجدتُ لاسمكَ معنىً لم أجد سككًا
لي كي أعودَ وما للخلدِ تذكرةُ
أسندتُ سردكَ للإزميلِ فانهمكَتْ
على خطاكَ تماثيلٌ وأديرةُ
كنتَ اقتراحَ الأساطيرِ التي اعتكفَتْ
منذُ استقالت عن العبَّادِ آلهةُ
يا سيدي هاكَ قلبًا رحتُ أخفقُهُ
حتى تراءتْ وراءَ الخفقِ مئذنةُ
ناورتُ أن أتلاشى عادَ بي عدمٌ
وعدتُ عصفورةً لي أنت زقزقةُ
أسكتُّ كل الجهاتِ الستّ قابَ فمٍ
فحدثتني عن المحرابِ سابعةُ
أشاهد العجز لا المسرى تؤجلني
عنك الصفاتُ وهذي العينُ خائنةُ
دلوي اشتهاك كتمت الدلو عن ظمئي
دهرين كي تنبعَ البئرُ المعطلةُ
فرقت منك شرايين الخلود على
دم الجفافِ فسالت منه أوديةُ
أسلمت روحي لنحاتينِ من قلقٍ
نصفي سراجٌ ونصفي الآن أمسيةُ
رأيته فادرعتُ الشمسَ، أطفأها
غيبًا وهبت من الأقداسِ عاصفةُ
تركت آخر ألواحي معلقةً
على الرسوم على ألوانِها شفةُ
قلبت مصحفك المكتوب من وجعٍ
بخافقين إذ الأوراقُ أفئدةُ
ويا عقيلُ امتلئ شِعرًا وخذ صورًا
لمعجمِ السيخِ حتى تكتوي اللغةُ
ويا بقايا التفات الغيبِ مذ أبدٍ
قل للرياحِ بأن القمحَ فاطمةُ
لوحتُ باسمكَ للتاريخِ فانفلتت
كلتا يديه وأسفارٌ وأمتعةُ
أغمضت عين القوافي لم أعد لغتي
محوتُ ذاكرتين الروحُ لافتةُ
كذّبتُ خصبك محراثاي ما صمتا
إلا وحرفكَ ألقابٌ وأمثلةُ
لبستَ أقصى مجازِ العطرِ، سورَني
فساعدتني على التأويلِ سوسنةُ
إلا بأن تنحتَ البحرَ اشترطت على
نحات معناكَ كي تطفو المخيلةُ
واحتلتُ بالصمتِ يا للصمت من رجلٍ
يتلوك للظل كي ترتاحَ أغنيةُ
فمي فتاتُ سماءٍ حين قربني
من شارعٍ قالَ إن الدربَ سُكَّرَةُ
حدقتُ حدقتُ بالأسرار فاندهشت
عيني التي أبدلتها الطرْفَ نرجسةُ
عينٌ ولامٌ وياءٌ يا قصيدةُ يا
بابًا ألم تجدِ المفتاحَ قافيةُ؟
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
على قدر عمقك يكون الغرق
(مسيرة فنّ من أرض النّخيل): احتفاء بتجربة الفنّان أحمد العبدالنبي
الخاطر: الوعي المالي أساس استقرار الأسرة
العليوات: خطوات لتعزيز استقرار الأسر النّاشئة
مقام الحبّ
الاختصاصيّ النّفسيّ ناصر الرّاشد: (كيف تحقّق زواجًا سعيدًا؟)
جاسم الصّحيح عبر بودكاست (كناية): القصيدة المفتوحة على الّلانهاية
زكي السّالم: (حين تتسوّل من الشّعراء دواوينهم والمنّة عليهم)
نادٍ للخطابة في صفوى: صدقة جارية عن روح الفقيد الشّاب يوسف آل دهيم
العليوات يستعرض أسس الاستقرار والتّفاهم الأسريّ خلال برنامج (لتسكنوا إليها)