
طريقٌ حسينيٌّ وحسنُ مآبِ
وشوقٌ على شوقٍ لسحر قِبابِ
إذا سألوا الزّوّارَ عن جنّةِ الهوى
ففي خُطْوةِ المشتاقِ ردُّ جوابِ
لماذا يطولُ البعدُ يا سيّدَ السّنا
فيزدادُ في طيِّ الظّلامِ عذابي؟!
أنا ابنُ النّداءِ الحيِّ في طفّكَ الذي
تَفتَّحَ عن نصرٍ وفصلِ خطاب
أريدُ وصولاً حيثُ ألطافُ كربلا
تحفُّ ابتهالي، بعدَ طولِ غيابِ
هناكَ معَ (المشَّايةِ) الوعد واللّقا
بمأتمِ أحزانٍ، ودمعِ مصابِ
وخطوٍ بليغٍ ، ليسَ يفقَهُ قولَهُ
سوى عارفٍ قد حازَ رفعَ حجابِ
فخذني إليكم/ للإشاراتِ/ للرّؤى
أنا الآنَ، يا مولايَ، قابَ إيابي
قضيتُ حقوقَ العشقِ في زحمةِ الخطى
وطابَ منَ الشّايِ الشّذيّ شرابي
أَأدنو؟ وأنتم في فؤادي قنوتُهُ
وكلُّ الذي يُقصيكَ محضُ سرابِ
الظلمة من مخلوقات الله!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
محمود حيدر
القائم بالقسط
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (قوس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
مبادرات تنمويّة ابتكاريّة في صفوى
أمسية للمعيوف بعنوان: (أسئلة الوجود في القصيدة العربيّة)
ندوة للجاسم بعنوان: كيف يشكّل المال الأدب والفكر؟
الأكل في وقت متأخر من الليل ليس فكرة جيدة
الظلمة من مخلوقات الله!
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
القائم بالقسط
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
تدشين كتاب الرّاحلة سهام الخليفة (حريّة مكبّلة)