
قادمٌ أنتَ والطّفوفُ سَماكا
ومنَ الدّمعِ قد خضبتَ ضِياكا
عُدتَ من كربلاءَ تنشرُ عَشرًا
وعلى الأرضِ قد نصبتَ لِواكا
وتَمدُّ الجهاتِ مأتمَ وَجدٍ
وعلى السّبطِ قد أقمتَ عَزاكا
والسّماواتُ وهْي تَخشعُ حزنًا
أعولتْ مُنذْ لُحت وهْي تَراكا
نشرَتْ بالشّجا قميصَ حُسين
والنِّدا لَيتَنا فِداكَ فِداكا
أيّهذا الهلالُ أيُّ فُؤادٍ
ما تَفرَّى وقد نَشرتَ أساكا
كم على الـمُصطفَى تَمرُّ شُهورٌ
مَن تُرى أحزنَ النّبيَّ سواكا
وأراعَ البتولَ قَوسُكَ حُزنًا
أتُرى إذْ بكتْ أطلْتَ بُكاكا
لم تزلْ وهْي في عزاءِ حُسينٍ
كلَّما أوجسَ الفؤادُ لِقاكا
وهْي خلفَ الغُيوبِ تَندبُ وَعْدًا
يا ملاذَ الوجودِ طالَ نَواكا
أوَتُغضي وأنتَ ثارُ أُباةٍ
أم لِيوم الطّفوفِ زاد عَناكا
أوَتنسَى على الصّعيدِ صريعًا
عافرَ الخدِّ لا يُطيقُ حِراكا
أم هُجومُ العِدَى وزينبُ تَدعو
يا أخي رَوّعَ الطغاةُ نِساكا
أم مَسيرُ السّبا وأنتَ خبير
من أسَى الشّامِ ما أهاج شَجاكا
أنتَ ذُخرُ السّماءِ يا ابنَ حُسينٍ
ولِثاراتِهِ ذخرتَ شَباكا
هلَّّ عاشورُ وهْو رايةُ حُزنٍ
فمتَى تنشرُ السّماءُ لِواكا؟
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
حفرة معدن الطّيب
علي الخويلدي
نغم محطّم
زكي السالم
ضوضائي العظمى
حبيب المعاتيق
منشغلاً بمستحيل ما
محمد أبو عبدالله
أولى انتصاراتي أن أريدا
أحمد الرويعي
السّيّدة المعصومة: كريمة بيت العصمة
حسين حسن آل جامع
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
أحمد آل سعيد يسلّط الضّوء على اختبار الأفكار اللّاعقلانيّة
حفرة معدن الطّيب
نغم محطّم
«دروس في تربية الأبناء» جديد الشّيخ صالح آل إبراهيم
«نافذة وضوء» تفتح لآل سعيد طريقًا عالميًّا
زكي السّالم: (بأماسيك الشّعريّة: كيف تصبح مملًّا ممطًّا؟)
خطّة (عرش البيان) لتفعيل الحراك الأدبيّ وتطويره في سيهات
البوعلي تتحدّث حول فنّ إعادة كتابتها للرّواية
(أنا إلّا قليلاً): آل غريب يستعيد مسيرته الشّعريّة والأدبيّة والحياتيّة
مواجهة أهل القطيف لعنترة بن شدّاد