
يقول حسان بن ثابت
يُناديهمُ يومَ الغديرِ نبيُّهمْ بخمٍّ
وأسْمِعْ بالرسولِ مُناديا
فقال فمن مولاكمُ ونبيُّكمْ فقالوا
ولم يُبدوا هناك التعاميا
إلهُكَ مولانا وأنتَ نبيُّنا
ولم تَلْقَ منّا في الولايةِ عاصيا
فقال له قم يا عليُّ فإنّني
رضيتُكَ من بعدي إماماً وهاديا
فمن كنتُ مولاهُ فهذا وليُّهُ
فكونوا له أتباعَ صدقٍ مواليا
هناك دعا اللّهمَّ وال وليّهُ
وكن للذي عادى عليّاً معاديا
ويقول السيد الحميري:
وبخُمٍّ إذ قال الإله بعزمه
قم يا محمدُ في البرية فاخطُبِ
وانصبْ أبا حسنٍ لقومك إنه
وما بلّغتَ إن لم تنصبِ
فدعاه ثم دعاهمُ فأقامه لهم
هادٍ، فبين مصدقٍ ومكذبِ
جعل الولاية بعده لمهذَّبٍ ما
كان يجعلها لغير مهذبِ
وله مناقبُ لا تُرام متى يُرِدْ
ساعٍ تناولَ بعضها يتذبذبِ
ويقول ابن الرومي في مديح أمير المؤمنين عليه السلام ذاكراً يوم الغدير:
لكنّ حبّي للوصيّ مخيّ في الصدر
يسرحُ في الفؤاد تولّجا
فهو السراجُ المستنيرُ ومن بهِ
سببُ النجاةِ من العذاب لمن نجا
وإذا تركتُ له المحبّة لم أجدْ
يومَ القيامةِ من ذنوبي مَخرجا
قال النبيُّ له مقالاً لم يكنْ
يوم الغديرِ لسامعيه مُمجمجا
من كنتُ مولاهُ فذا مولًى له
مثلي وأصبحَ بالفَخارِ متوّجا
رُدّت عليهِ الشمسُ بعد غروبِها
بيضاءَ تلمعُ وقدةً وتأجُّجا
ويقول الناشئ الصغير:
ذاك عليُّ الذي تفرُّدُهُ في يوم خُمٍّ بفضله اتّضحا
إذ قال بين الورى وقامَ به مُعتضداً في القيام مُكتشحا
من كنتُ مولاه فالوصيُّ لهُ مولًى بوحيٍ من الإله وحى
ذاك عليُّ الذي يقولُ له جبريلُ يوم النزالِ مُمتدحا
لا سيفَ إلاَّ سيفُ الوصيِ ولا فتىً سواهُ إنْ حاد فَدَحا
ذاك عليُّ الذي تراجع عن فتحٍ سواه وسارَ فافتتحا
ويقول ابن حمادي العبدي:
يومُ الغدير لَأشرفُ الأيّامِ
وأجلُّها قدراً على الإسلامِ
يوم أقامَ اللَّهُ فيه إمامَنا
أعني الوصيَّ إمامَ كلِّ إمامِ
قال النبيُّ بدوحِ خمٍّ رافعاً
كفَّ الوصيِّ يقولُ للأقوامِ
من كنتُ مولاه فذا مولًى له
بالوحي من ذي العزّة العلاّمِ
هذا وزيري في الحياة عليكمُ
فإذا قضيتُ فذا يقوم مقامي
يا ربّ والِ من أقرَّ له الولا
وانزل بمن عاداه سوءَ حِمام
فتهافتت أيدي الرجالِ لبيعةٍ
فيها كمال الدين والإنعامِ
ويقول الشيخ الكفعمي:
هنيئاً هنيئاً ليوم الغديرِ
ويومِ الحبورِ ويوم السرورِ
ويومِ الكمالِ لدين الإلهِ
وإتمام نعمة ربٍّ غفورِ
ويوم الفلاحِ ويومِ النجاحِ
ويومِ الصلاحِ لكلِّ الأمورِ
ويومِ الإمارة للمرتضى
أبي الحسنين الإمامِ الأميرِ
ويومِ الخطابةِ من جبرئيل
بتقديرِ ربٍّ عليمٍ قديرِ
ويومِ السلامِ على المصطفى
وعترتهِ الأطهرين البدورِ
ويومِ الولايةِ في عرضِها
على كلّ خلقِ السميعِ البصيرِ
عليُّ الوصيُّ وصيُّ النبيّ
وغوثُ الولِّي وحتفُ الكفورِ
الحسن والقبح العقليّان
الشيخ جعفر السبحاني
التّغلّب على وساوس الشّيطان
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
محمود حيدر
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
الشيخ محمد مصباح يزدي
حتّى ظهور الشمس (3)
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معنى (هجد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
علم الأعصاب وفهم ما يحدث في الدماغ أثناء الحزن والفقد
عدنان الحاجي
العبادة على سبعين وجهًا
الشيخ مرتضى الباشا
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمامُ السّجّاد سراج محاريب الأسحار
حسين حسن آل جامع
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
قراءة في كتاب: (الفطرة) للشهيد مطهري
الحسن والقبح العقليّان
التّغلّب على وساوس الشّيطان
في وجوب التنظير من أجل هندسة معرفيَّة لتفكير عربي إسلامي مفارق (2)
تفسير سورة قريش
مناجاة المريدين (8): بالغافلين رحيمٌ رؤوفٌ
حتّى ظهور الشمس (3)
قراءة في كتاب: خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء
(بصمات باقية) كتاب إلكترونيّ جديد للشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور
معنى (هجد) في القرآن الكريم