
صدرَتْ مؤخراً عن دارِ الفراشةِ الكويتيةِ الروايةُ الأولى للشاعرِ سامي الطلاق بعنوان “مذكراتُ متسوِّلة”. وتأتي هذهِ الروايةُ بعدَ مجموعتِهِ الشعريةِ “سميرُ وسميرة” الصادرةِ عامَ ألفينِ وثلاثةَ عشرَ، وكتابِ “ذاكرةٌ مثقوبةٌ” الصادرِ عامَ ألفينِ وخمسةَ عشرَ، 2015، الروايةُ تحكي قصةَ “عفاف” التي تزوجت من “جاسم”، الذي يموتُ بحادثِ سيرٍ بعدَ ثلاثِ سنواتٍ ويتركُهَا أرملةً مع ولَدِهِمَا“محمَّد”.

فتكملُ دراستَهَا للرياضياتِ وتبقَى من دونِ عملٍ بعدَ تخرُّجِهَا، وتبدأُ الروايةُ لمبناهَا الحكائيِّ بوصفِ عفاف ذاتِـهَا لتسوُّلِـهَا الفعليِّ في الشوارعِ، إلى الكيفيةِ التي تحوَّلَتْ بها متسوِّلةً وفقَ ظرفيَّةٍ ما عاشتْها من ذي قبل، فلكُل متسوِّلةٍ حكايةٌ، ولكُلِّ فعلِ تسوُّلٍ مُسوِّغاتٌ كامنةٌ في حياةِ صاحبِهِ. وبالعودةِ إلى تفاصيلِ الروايةِ سيلاحظُ القارئُ أنَّ الطلاق اختارَ نهايةً سعيدةً لبطلةِ الروايةِ “عفاف”، بانتهاءِ مشكلتِهَا الماديةِ، ونجاحِها في حياتِـهَا العمليِة، وتجاوزِ كلِّ مخاوفِهَا.
معنى قوله تعالى:{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ..}
الشيخ محمد صنقور
حبط الأعمال
الشيخ مرتضى الباشا
ما هي ليلة القدر
الشيخ محمد مصباح يزدي
لماذا يصاب المسافر بالأرق ويعاني من صعوبة في للنوم؟
عدنان الحاجي
معنى سلام ليلة القدر
السيد محمد حسين الطهراني
لأجل ليلة القدر، الأخلاق الفاضلة وقوة النفس
السيد عباس نور الدين
معنى (نكل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مميّزات الصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
معنى قوله تعالى:{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آَيَةً تَعْبَثُونَ..}
حبط الأعمال
شرح دعاء اليوم الرابع والعشرين من شهر رمضان
الصوم رائض وواعظ
علماء يطورون أدمغة مصغرة، ثم يدربونها على حل مشكلة هندسية
العدد الحادي والأربعون من مجلّة الاستغراب
إحياء ليلة القدر الكبرى في المنطقة
المساواة في شهر العدالة
﴿غَضْبَانَ أَسِفًا﴾ هل هو تكرار؟
(وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ)؟!