
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إِنَّ لكلّ أُمّة ـ في أي عصر أو زمان كانت ـ شعار خاص بها، تنادي به أفرادها، وتستحثّ به همهم للقيام بواجباتهم الفردية والاجتماعية، ويشاهد هذا الأمر في عالمنا الحاضر بصورة أوسع.
فالمسيحيون ينادون قومهم ويدعونهم لحضور الصّلاة في الكنائس بدقّ الناقوس، وهذه هي طريقتهم وشعارهم سابقاً وحاضراً.
والإسلام جاء بالأذان شعاراً لدعوة المسلمين، حيث يعتبر هذا الشعار أكثر تأثيراً وجاذبية في نفوس الناس قياساً بشعارات الديانات والأُمم الأُخرى، فقد ذكر صاحب تفسير (المنار)، أنّ بعض المسيحيين المتطرّفين حين يستمعون إلى أذان المسلمين، لا يجدون بدّاً من أن يعترفوا بتأثيره المعنوي العظيم في نفوس سامعيه. وينقل صاحب المنار ـ أيضاً ـ أنّ بعضهم في إحدى مدن مصر، شاهد جماعة من النصارى كانوا قد اجتمعوا أثناء أذان المسلمين للاستماع إِلى هذا اللحن السماوي.
فأيّ شعار أقرب إلى الذّوق وآنس إِلى الأسماع من شعار يبدأ بذكر اسم الله، ويشهد بتوحيده ووحدانيّته، وبنبوَّة رسول الإِسلام (صلى الله عليه وآله وسلم)، ويدعو إِلى الفلاح والعمل الصالح، وينتهي ـ كذلك ـ بذكر الله؟!! فبدايته اسم (الله)، وختامه اسم (الله)، في جمل موزونة متناغمة، ذات عبارات قصيرة واضحة المعنى، وذات محتوى تربويّ بنّاء.
ولذلك، أكّدت الرّوايات الإسلامية كثيراً ضرورة أداء الأذان، فقد ورد عن النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حديث معروف في هذا المجال، أنّه قال: «المؤذّنون أطول النّاس أعناقاً يوم القيامة»، وهذا العلوّ هو نفس علوّ منزلة القيادة التي تدعو الناس إلى الله وإلى عبادة كالصّلاة.
إِنّ صوت الأذان الذي ينطلق في أوقات الصّلاة من مآذن المدن الإسلامية، هو بمثابة نداء الحرية والنسيم الذي يهب الحياة لروح الاستقلال والمجد، ويدغدغ أذان المسلمين الأبرار، ويثير الرعب والخوف في نفوس الأعداء الحاقدين، ويعتبر رمزاً من رموز بقاء الإسلام، والدليل على هذا الأمر، اعتراف أحد رجالات إنجلترا المعروفين، الذي قال أمام جمع من المسيحيين: مادام اسم النّبي محمّد (صلى الله عليه وآله وسلم) يرفع على المآذن، ومادامت الكعبة باقية ومادام القرآن يهدي ويوجّه المسلمين، فلا يمكن أن تترسّخ قواعد سياسة الإِنجليز في الأراضي الإِسلامية.
وبالرّغم من ذلك، فانّ بعض المسلمين البؤساء أزاحوا مؤخّراً هذا الشعار الإسلامي العظيم ـ الذي هو سند ومستمسك حيّ على صمود ومقاومة دينهم وثقافتهم على مرّ العصور ـ من إذاعاتهم، ووضعوا مكانه برامج رخيصة، نسأل الله أن يهدي هؤلاء للعودة إلى صفوف المسلمين.
ومن الطبيعي أنّ الأذان ـ لفحواه ومحتواه الجميل البديع ـ يحتاج أداؤه إِلى صوت مقبول، لكي لا يشوِّه الأداء غير المستساغ هذا المحتوى الجميل الجذّاب.
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
الشيخ شفيق جرادي
آل عمران في آية الاصطفاء
الشيخ محمد صنقور
معرفة الإنسان في القرآن (9)
الشيخ مرتضى الباشا
معنى (ستر) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
حقائق ودروس مهمّة تتعلّق بالصّيام
الأستاذ عبد الوهاب حسين
البعث والإحياء بعد الموت
الشيخ محمد جواد مغنية
أهميّة قوة العضلات في خفض معدّل الوفيات للنّساء فوق الستين
عدنان الحاجي
البعض لا يتغيّر حتّى في شهر رمضان المبارك، فماذا عنك أنت؟!
الشيخ علي رضا بناهيان
أبو طالب عليه السلام المظلوم المفترى عليه (3)
السيد جعفر مرتضى
شروط استجابة الدعاء
الشيخ محمد مصباح يزدي
كريم أهل البيت (ع)
الشيخ علي الجشي
الإمام الحسن (ع): أوّل فراقد العصمة
حسين حسن آل جامع
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
كريم أهل البيت (ع)
الدم الزاكي وأثره على الفرد والجماعة
آل عمران في آية الاصطفاء
الإمام الحسن المجتبى (ع) بين محنتين
معرفة الإنسان في القرآن (9)
شرح دعاء اليوم الخامس عشر من شهر رمضان
إفطار جماعيّ في حلّة محيش، روحانيّة وتكافل وتعاون
الإمام الحسن (ع): أوّل فراقد العصمة
حميتك في شهر رمضان
(البلاغة ودورها في رفع الدّلالة النّصيّة) محاضرة للدكتور ناصر النّزر